從距今152年前開始的十數年間,李庥與伊麗莎白•李庥頻繁的行腳遍及臺灣中南部及東部多處地方,因此這百多封的書信,有些是例行向長老教會總會的報告,涉及當時打狗、埤頭及阿里港的人事物與教會相關的種種,擴及木柵、柑仔林與拔馬地方的內山宣道站,李庥在這些地方耕耘甚深,吸引了許多平埔族群接受信仰,進入教會;有些是則對於南臺灣的風土觀察,還有社會的變遷;有些則記錄了教會醫館、教會學校等現代化的設施。
同時,他也簡要地記錄宣教各項金錢支出,以及與馬雅各、馬偕和巴克禮多位宣教師的伙伴們,以及當時接受信仰的本地教徒間的互動交誼,都將俾利開展當今臺灣社會史、教會史、醫療史與教育史的研究。
雖然李庥的夫人——伊麗莎白•李庥留下所見所聞的篇幅不多,但她獨特的見解,讓我們得以一窺臺灣原住民的文化習俗及各族群的婦女生活。這些早年的書信,不僅是回顧南臺灣社會如何被西方人所「發現」的紀錄,更是外來的傳教士