榮格論現代人的心靈問題 | 拾書所

榮格論現代人的心靈問題

$ 420 元 原價 560

書籍詳介

內容簡介:

對於我們的心靈,我們實在太過熟悉,卻一無所知。

洪素珍 國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授
徐玟玲 榮格取向藝術治療師、中華民國教育部授證助理教授
黃宗堅 國立彰化師範大學輔導與諮商學系教授兼教育學院院長
鄧惠文 榮格分析師
魏宏晉 實踐大學家庭研究與兒童發展學系兼任助理教授
推薦

收錄於本書的講演和論文,都是在回答大眾對我提出的重要問題。問題的提出本身,就是我們時代的心靈問題的某個寫照。
正如這部作品的書名所指出的,它要探討的是問題,而不是解答。……比起我們的祖先,「心靈」這個大哉問讓現在許多人腸枯思竭,而這部文集正是旨在告訴讀者窮究它的方法。
——榮格,一九三○年十二月

藉由這本演講與論文集,榮格向讀者勾勒出自己思想的輪廓,為分析心理學入門的必讀作品。
他不僅闡釋關鍵的理論概念,包括原型、無意識、自律性情結、心理類型學,也介紹心理治療的實作與應用,包括藝術治療的進行方式、人生各個年齡階段的難題、婚姻裡的心理關係,同時還觸及心理學與藝術、宗教之間的關係。
最後,榮格以宏觀的角度探究心理學對世界觀的貢獻,以及精神與生命的關係。他回顧催生心理學這門學科的心靈需求,勾勒現代人的困境,並指出具有創造力的無意識將會如何拆解又重建一切。

目錄:

推薦序 閱讀榮格,從「支撐點」到「中流砥柱」 徐玟玲
推薦序 豈是不堪回首月明中:尋找現代人的心靈故國之路 魏宏晉
一九三○年初版序言
一九三二年二版序言

一 現代心理治療的難題
心理學的學派之爭與心靈本身的複雜性
分析心理學的第一階段:自白
分析心理學的第二階段:澄清
分析心理學的第三階段:教育
分析心理學的第四階段:轉化
治療的轉向

二 論分析心理學與詩歌藝術作品之關係

對於詩歌藝術,分析心理學可以談什麼,又不該談什麼
兩種創作態度:內向型與外向型
創作過程中的無意識與自律性情結
藝術的社會意義

三 佛洛伊德與榮格的對比

差異之一:對心理學的主觀特質的體認和洞察
差異之二:未經批判的意識型態前提
差異之三:精神體驗

四 心理治療的目的

佛洛伊德、阿德勒以及我的觀點
依據患者的年齡、抵抗、性情調整治療目標
在常態化與理性化之外:患者的創造性
請患者畫出夢境與幻想
有效的事物就是真實

五 心理類型學

太過熟悉卻不為人知的心靈
面對典型情結,個體不同的反應方式
兩種一般態度類型:外向型與內向型
四種功能類型:思考、情感、感知與直覺

六 心靈的結構

七類意識內容:感官感知、思考、情感、直觀、專注、幻想、夢
無意識是心靈的一部分
無意識是否也有夢?
三個心靈階段:意識、個人無意識、集體無意識
神話與原型

七 心靈與大地

心靈的地底部分
母親與父親的原型
陰性基質與陽性基質
大地的條件對人類的心靈的型塑

八 古人類

差別只在於預設不同
偶然性與不可見的意志力量
心理事件的投射
宗教

九 生命的轉折

人生各個年齡階段的難題
童年到青少年
青年
中年
老年

十 婚姻作為一種心理學的關係

原始同一性與父母的影響
意識的覺醒:包容者與被包容者
陰性基質與陽性基質的投射

十一 分析心理學和世界觀

世界觀:知道世界是什麼以及我是誰
「精神分析」與「分析心理學」各自為世界觀增加了什麼?
分析心理學的經驗性發現:集體無意識與原型
不是為了世界,而是為了我們自己

十二 精神和生命

以經驗為基礎
心理學對於不一不二的心靈與身體的立場
精神:比我識更高更廣的意識
處於「生命」與「精神」之間的人

十三 現代人的心靈問題

什麼是「現代人」?
現代意識對自己心靈深處的觀照
出於困境與需求的新的存在形式
「危險之所在,亦是救贖之所生」

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