書籍詳介 |
 |
內容簡介：★限量作者親簽扉頁版★一生浪蕩的作家留下絕世之作， 如何從中解讀其人其書，以及藝術家和死亡的關係？ 【首刷限量贈送 文豪雋永書籤】 以失格之姿行走人間卻成為後世的文學偶像 從無賴派大師逆向時代的行事與畢生書寫中思索生死 ——限量作者親簽扉頁 值得珍藏—— 作家親筆簽名 ＋ 限量印製給讀者的一段閱讀導引 致讀者——為什麼讀太宰治？ ▍「日本文學名家十講」——用文學探究「日本是什麼」 ▍楊照帶你從10位經典作家通讀日本文學史、思想史 夏目漱石 谷崎潤一郎 芥川龍之介 川端康成 太宰治 三島由紀夫 遠藤周作 大江健三郎 宮本輝 村上春樹 ．從明治到令和，橫跨三個世紀 ．第一套以經典文人為軸，深度導覽百年日本的重量全書 ．每冊皆附系列總序、前言、作家年表 ▍全新系列．樹立日本文學新史觀——各界名家一致推薦 「石川カオリ的日本時事まとめ翻譯」版主 一頁華爾滋Kristin 戶田一康（作家、真理大學應用日語學系副教授） 王盛弘（作家） 江淑琳（文化大學新聞學系副教授） 李靜宜（作家、東美文化總編輯） 周慕姿（心理師、《作家的靈魂腳本》podcast主持人） 林廷璋（私人圖書館「櫞椛文庫」館長｜文藝誌《圈外》總編） 林福益（城邦媒體集團業務總經理兼書虫公司總經理） 洪維揚（「幕末．維新史」系列作者） 馬欣（作家、影評人） 張鐵志（《VERSE》創辦人暨社長） 梅用知世（「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主） 章蓓蕾（日本文化譯介者） 葉美瑤（新經典文化總編輯） 詹正德（有河書店店主、影評人） 蔡瑞珊（青鳥書店創辦人） 蔡詩萍（作家） 蔡增家（政治大學國際關係研究中心教授） 蔣亞妮（作家） 【按推薦人姓氏筆畫順序排列】 ▍為什麼讀太宰治？ 一個和死亡關係如此密切的作家，要吸收、了解在他筆下寫出的生命情態，我們可以不先探討、思考那構成小說永恆底色的複雜死亡意義嗎？倘若忽略了死亡是有意義的，太宰治對待死亡有著和一般人非常不同的態度，我們如何趨近他的小說作品？甚至可以更強烈地問：我們可能真的讀到太宰治的小說內涵嗎？——楊照 太宰治留下《人間失格》後離世，這部暢銷經典幾乎可以反過來定義作者本人， 我們可以如何解讀這部半自傳性小說？ 從作家的放蕩人生，到一部宛若臨終遺言的自殺之書， 重新思索軍國主義當道的時代風潮中， 一位逆行時代的頹廢文人所象徵的獨特文學精神與生死拉鋸。 ——一位人如其書的「不像樣」作家 太宰治不僅書寫頹廢，也把人生活得浪蕩。出身豪族，歷經家道中落，菸酒藥物不離身、幾度尋死、周旋於複雜的男女關係，種種行跡都可以在絕筆私小說《人間失格》中找到相應情節，其人生思考、文學風格，與生命恐懼，也都反映於此書。於是《人間失格》不僅成了他的代表作，甚至反過來代表、定義了太宰治這個作家。在軍國主義嚴密主導時代的昭和年間，這位遭川端康成批為「不像樣」的太宰治，其人其書都具備無畏集體力量的反叛意義。 ——廣義的怪談小說 太宰治曾說「人世間除了經濟之外，還有怪談。」經濟代表著追求現實利益的「正常」生活，其對立面，正是「怪談」。〈皮膚與心〉、〈葉櫻與魔笛〉等，都是進入「怪」的非日常狀態後，才能看見另一層更深刻、更真實的自我。而《人間失格》可說更進一步將大庭葉藏的人生寫成一部廣義的怪談小說，提供面向世界的全新觀點。本書藉由太宰治的這部代表作，兼談日本傳統生死觀，在跨越了近百年時空之後的今日，重新梳理這位作家的其人其書，何以能夠仍然具備刺痛讀者、引人深思的強大力量。 ▍日本文學名家十講——經典十人書單 01 理想的藝術家生活：楊照談夏目漱石 02 陰翳的日本美：楊照談谷崎潤一郎 03 小說裡的人性羅生門：楊照談芥川龍之介 04 壯美的餘生：楊照談川端康成 05 走在人生的懸崖邊上：楊照談太宰治 06 追求終極青春：楊照談三島由紀夫 即將出版——[2022-2023] 遠藤周作 大江健三郎 宮本輝 村上春樹 日本在台殖民距今已落幕超過半世紀， 為何至今這個國家仍宛若幽靈，潛伏於台灣的集體意識？ 面對這個孕育絕美文化，卻又曾發動殘酷戰爭的民族， 今日的我們可以如何重思「日本是什麼」，並再次量度與其緊密而矛盾的關係？ 「日本文學名家十講」系列共分十冊，一冊讀一位經典日本作家， 進而綜觀百年日本文化。 作家楊照回歸年少原點，融貫逾四十年的學養思索與東西閱歷， 剖析經典十人，以其作品為核心，找到作家畢生主體關懷， 試圖瞭望日本難解的全貌，也映照今日的台灣文學風景。 「從十五歲因閱讀《山之音》而有了認真學習日文、深入日本文學的動機開始，超過四十年時間浸淫其間，得此十冊套書，藉以作為台灣從殖民到後殖民，到超越殖民，多元建構自身文化的一段歷史見證。」——楊照 目錄：總序 用文學探究「日本是什麼」前言 解讀死亡的多樣性意義 第一章 太宰治的創作背景 不與時人彈同調 閱讀與觀影 追隨文學的電影 經典作品中的現代性 日本的「脫亞入歐」之夢 「浮士德精神」的危機 從大正到昭和 「國民」的集體一致性 昭和時代的逆流 醒目又礙眼的頹廢 非日常的怪異──〈皮膚與心〉 人世間除了經濟之外，還有怪談 第二章 直視生與死──太宰治的自殺之書 名作《人間失格》真能代表太宰治？ 這是真的──《人間失格》 是散文還是小說？ 普拉絲的《瓶中美人》 邱妙津的《蒙馬特遺書》 閱讀一個人的「自殺之書」 那能稱之為「殉情」嗎？ 日語中的「人間」 所謂的人間「失格」？ 生與死 人為什麼會自殺？ 對「自殺」的看法 松門左衛門的《曾根崎心中》 「情死」、「心中」、「相對死」 櫻花精神 「共同體」與「義理」 「賴活」不如「好死」 「水死」與「切腹」 第三章 《人間失格》大庭葉藏的一生 三張照片 像神一樣的孩子 現代主義中的自剖性質 私小說與懺悔錄 一流與二流作品的距離 缺乏生之欲望的大庭葉藏 不具備當人的條件 笑是最殘酷的事 「人間」就是謊言 恐懼和戰慄 那些「失格」的人 缺乏分量的人 令人恐懼的人間 沒有對手 當生存被威脅 陰柔的女性特質 金錢與生死 第一人稱主觀的矛盾 美好與怪誕 人物畫像 真正的無賴 假扮左翼青年 第二手記的結束 「世人」是誰？ 連憤怒的能力都失去 終局的選擇 太宰治年表 |
