內容簡介：

普天之下所有戀人、伴侶、夫妻，在情字這條路上的必備指南

美國前任總統柯林頓（Bill Clinton）、義大利男高音帕華洛帝（Luciano Pavarotti）、英國皇儲查理斯（Prinz Charles）、戴安娜王妃（Lady Di）、科學家愛因斯坦（Albert Einstein）、法國皇帝拿破侖、大文豪歌德……

這短短的名人錄顯示了，人類的歷史是一部劈腿、偷情、不忠、外遇的歷史。
不管社會階層或教育程度的高低，不管主導當時的道德、宗教或法律規範為何，每個時代都充斥著通姦罪和逾越當時禮儀規範、千奇百怪的性愛活動，即便是嚴刑峻法也無法遏止人們在這方面的發展。
以啟蒙與解釋世界為己任的哲學家們，對於劈腿、偷情、外遇、不忠，究竟有什麼看法呢？
柏拉圖、康德、叔本華、齊克果或尼采，對此提出過什麼精闢見解？贊成和反對「忠貞」的理由何在？
本書作者有系統地整理出自古至今哲學家探討人類情感的相關文獻，匯集為精緻可口又容易消化的「小點心」，供讀者盡情享用。也是直接或間接當事者的最佳參考指南。書中處處可見幽默睿智的箴言，沒有道德說教，畢竟那不是哲學家的用意所在。至於如何在伴侶關係中建立一套（不）忠實的愛情哲學，有待讀者閱後自行決定了。

情欲
所有兩情相悅的感覺，無論表現得多麼超塵絕俗，都根源於性衝動。——叔本華
在交媾以後，所有動物都會憂鬱。——亞里斯多德
他們對所愛的人沒有欲望，對於讓他們有欲望的人卻又沒有愛。——弗洛伊德

激情
那是一種火燄，讓我燃燒，卻不至於燒毀。——布魯諾
被激情所控制，是一種情緒的病變。——康德
人的精神越崇高，他的激情也越強烈。——巴斯卡

真愛
愛是無我的，甚至不曾要求愛的回報。——米蘭．昆德拉
「為什麼」越少，愛就越多。——齊克果
愛神是非常內行的詩人，它讓所有人都變成詩人。——柏拉圖

冒險
剎那即一切。——齊克果
恐懼是對自由的暈眩。——齊克果

共結連理
婚姻有天國作為福證。——齊克果
自對方各取所需的婚姻才能夠維持得很好。——尼采
夫妻的關係是平等擁有的關係。——康德
人們一離婚，就搞得烏煙瘴氣。——阿多諾

目錄：

〈專文推薦〉當愛沖昏頭 台北大學中文系教授 賴賢宗

前言
人類的歷史：一部關於出軌的歷史
年輕人的期望
關於本書

第一章 赤裸的本能衝動
「所有兩情相悅的感覺，無論表現得多麼超塵絕俗，都根源於性衝動。」——叔本華
生物學決定一切？

「解剖學決定了我們的命運。」——弗洛伊德
性是動物行為

「在交媾以後，所有動物都會憂鬱。」——亞里斯多德
本能和憂鬱

「他們對所愛的人沒有欲望，對於讓他們有欲望的人卻又沒有愛。」——弗洛伊德
赤裸的性欲本能與愛

「（他們）纔知道自己是赤身露體。」——《舊約‧創世紀》
誡命和踰越的誘惑

第二章 熾熱的激情
「那是一種火燄，讓我燃燒，卻不至於燒毀。」——布魯諾
論激情的本質

「被激情所控制，是一種情緒的病變。」——康德
激情是精神疾患和破壞的力量

「纖細惹人愛憐的尤物，卻是瘦得活不下去。」——盧克萊修
激情把一切都給理想化

「歡樂渴望一切事物的永恆。」——尼采
激情是貪婪的

「當我們激情的緊抓著某人不放手，卻又看不起他時，我們就會很尷尬的感受到本性的執拗。」——席勒
激情根源於本能

「人的精神越崇高，他的激情也越強烈。」——巴斯卡
激情需要精神的力量

「人類在本性上就是為激情而生的。」——巴斯卡
人類需要激情

「激情當頭，我們往往浪費了許多無謂的資源。」——巴塔耶
激情是不經濟的

第三章 真愛
「那鄙俗的情人是邪惡的，他愛肉體更甚於靈魂。」——柏拉圖
柏拉圖式的愛情

「愛是無我的，甚至不曾要求愛的回報。」——米蘭‧昆德拉
愛情是利他的

「以星月作證，對父親的亡靈發誓。」——齊克果
愛在尋找它的義務

「『為什麼』越少，愛就越多。」——齊克果
愛是無條件的

「愛神是非常內行的詩人，它讓所有人都變成詩人。」——柏拉圖
一見鍾情

第四章 冒險的恐懼
「住在城市的人們，總喜歡到鄉間去尋找休閒、度假和安寧。」——布魯諾
出軌是旅行的欲望

「剎那即一切。」——齊克果
豔遇不喜歡有責任

「恐懼是對自由的暈眩。」——齊克果
性生活的騷動

第五章 共結連理
「婚姻有天國作為福證。」——齊克果
婚姻是宗教性的綺想

「自對方各取所需的婚姻才能夠維持得很好。」——尼采
婚姻是利益團體

「夫妻的關係是平等擁有的關係。」——康德
婚姻作為法律和宗教的制度

「人們一離婚，就搞得烏煙瘴氣。」——阿多諾
當婚姻破碎時

「伴隨婚姻而來的負擔是沉重不堪的。」——教皇英諾森三世
婚姻是惱人的折磨

第六章 公民秩序 001
「倫理上的義務就在於締結婚姻。」——黑格爾
婚姻作為一種社會手段

「你夠資格想要一個孩子嗎？」——尼采
繁衍後代的義務

「人類最初是勞動的動物，辛勤工作的動物，並屈服於工作之中，出於這個理由而必須放棄他部分的享樂。」——巴塔耶
工作、性生活和性交易

第七章 幽默、平心靜氣和節度之道
「我認為，結婚以後，一個男人沒有變成幽默大師的話，他必定是個可悲的丈夫。」——齊克果
幽默作為克服生活的手段

「婚姻要經得起考驗，就得承受『例外狀況』。」——尼采
平心靜氣的品質

「不知足的人，即使主宰整個世界，也是貧窮可憐的。」——伊比鳩魯
關於節度的追尋