內容簡介：

渴望自由──就要活在自己訂立的道德！

你以為的道德，真的是道德嗎？
不要一味依從別人訂立的道德。
我寫這本書就是為了表達這看法。

認真的傢伙總有一天會成為大人物？
這世界早就不是這麼一回事了！
孩子們總有一天會踏入這些夢話根本行不通的現實社會！
教導孩子動腦思考，用心判斷才是當前最重要的事！

道德是便宜行事的另一種說法，
意思就跟「行人請靠右行走」沒什麼兩樣！

為什麼人類需要道德？
為什麼身為人，需要遵守道德？
大人能給出合理的答案嗎？
大人能給出讓孩子們打從心裡認同的答案嗎？

還在找尋下一個世代的生存法則？
或者在迷惘自己沒有夢想的人生？
大人嘴上的正義與公平又真的是那麼一回事嗎？
與其順從別人的想法度日，不如試著創造出屬於自己的道德觀吧！
──稀世天才北野武，緊攫現代社會核心問題，道出語不驚人，死不休的道德觀！

北野武：「千萬別相信那種滿口道德的傢伙。」

大人總是強迫孩子接受從自己年幼時，一直傳承下來的「道德」，因為大人們深信「好事」永遠不變。
隨著世間變化，我們和別人、世界的相處方式也逐漸改變。
世間其實沒那麼險惡，孩子們的道德觀也沒那麼糟。
或許應該說，變得更有道德。
要是不徹底施行道德教育，孩子們勢必學壞的說法，只能說是老一輩的錯覺。
他們卻堅信這種錯覺是「好事」。
所以想灌輸孩子這種錯覺。
因為做好事會心情好。
沒必要把老一輩的戲言當真。
硬是強迫孩子接受陳腐的道德，這世間也不會變好。比起致力於這種蠢事，教導孩子動腦思考、用心判斷才是最重要的事。
重要的是，大人自己必須先動腦思考。
不要一味依從別人訂立的道德。
我寫這本書就是為了表達這看法。
再來就要靠你自己思考。

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目錄：

推薦文 呂秋遠律師
自序

第一章　你以為的道德，真的是道德嗎？
01光是翻翻談論道德的教科書，就想狠批一番！
02要求人生剛起步的孩子正視自我，有何意義可言？
03「做好事，心情好」的說法，就像藥盒上寫的藥效般膚淺。
04誰說老人一定和好人劃上等號！
05適得其反的下場……
06明明道德是人類的專屬品，卻找動物代言！
07問小學生關於生死的問題，只是流於矯情……
08活著這件事……
09利益說穿了就是來自別人的損失。
10為什麼，邊走路邊看書的人，贏得別人讚揚；邊走路邊滑手機的人，卻遭人白眼？
11想教別人之前，應先動腦明辨是非。
12最能發揮道德的反而是不道德的人！想裝好人，參考談論道德的教科書就對了！
13教孩子不可以打架，大人就更不應該打仗！
14誰說人生就一定要「有夢最美，希望相隨」
15凡事以神佛論，就不必講道德了？「神明的意思」在日本可行不通！

第二章　兔子才不會視烏龜為對手！
01聰明的兔子忙著跟其他兔子競爭都來不及了，哪有閒工夫理會認真的烏龜！
02新「龜兔賽跑」
03世界明明變得開放、變得自由了，我們卻無形中成了別人的子民。
04網際網路的興起，讓我們忘了黑與白之間，還有個灰色地帶……
05上網便能得到的知識，只是再膚淺不過的知識！
06這是個沒有人際關係，也能生存的時代！

第三章　原始人也有道德心可言嗎？
01道德是為了得到他人援助的工具……
02宗教的目的明明是促進世間和平，卻成了引發戰爭的導火線。
03順從別人強押的道德，不過讓自己看起來像個唯唯諾諾的笨蛋！
04絕對沒有適合任何時代、任何人的道德。
05道德是增進人際關係的一種技巧。
06勤勞之所以成為美德，肯定是出於權力者想便宜行事的決定！

第四章　要活就要活在自己訂立的道德觀！
01以往的精神主義或許很適合打造辛勤工作的螞蟻，卻不適合培育現今社會需要的柔軟想像力！
02鳥兒遨翔空中，可沒有遵循什麼法則！
03世上多的是沒半個朋友，還是過得很幸福的傢伙！
04要是有個能熱中一輩子的興趣，搞不好能降低高齡者的犯罪率。
05渴望自由──抱著就算餓死路邊也無所謂的覺悟！或許成功與否就變成其次的事了……
06有上進心的傢伙，就算不刻意教導也能成為有道德的人！
07比起把道德掛在嘴邊，不如用自己的哲學，規範自己的行為！
08與神無關，只要依循自己的道德活著就行了！

第五章　現代人真的道德淪喪嗎？
01只要對大自然心存感謝，便能克服一切的想法是日本人的思想根本。
02老一輩的人當然會認為批評食物美味與否是很不道德的事！
03以前的人之所以更有耐性，是因為他們具體思考了死亡這件事！
04要是能舒坦一點的告別人世，不就能活得更快樂嗎？
05最有效的性教育，就是讓孩子們看生產過程的影片！
06讓他們親眼看看牛和豬是如何飼育、宰殺、變成肉品，成了餐桌上的「佳餚」……
07比起個人的道德，今後更應該重視人類全體的道德。

結語