內容簡介：

八位藝師的生命故事，臺南人的信仰與力量

在府城大街小巷，在書頁字裡行間，驚豔一齣齣凝聚生命熱力的演出。
看著漸次掩入歷史扉頁的身影，藝陣傳承，刻不容緩！

這本書是以書寫藝師為主軸，在時代丕變、社會倫理結構改變的現今，沒有這些藝師們的堅持與努力，就沒有藝陣一一被保留，沒有人，就沒有陣，這是確然可徵的。但願，這些書寫，可以讓有緣人看見那些藝師們在鄉野間的努力，進而，對於他們中流砥柱、獨立蒼茫的堅持與努力，有一份尊敬！—— 王美霞

臺南，眾神之都，藝陣之鄉。本書首度完蒐臺南藝陣藝師故事，從八位藝師親民的生命故事切入，搭配動人圖片及影音紀錄，帶領讀者從全新角度認識臺南。這些藝師們走過歲月長河，一生浸淫於藝陣文化，所經歷、見證之藝陣發展，就是一部精采的藝陣歷史小說。

透過他們平實偉大的身影，讓我們可以照見，
那古老的年代裡，先民如何胼手胝足，
用他們的信仰與力量，創造土地的花開，
且寫下常民生活裡壯美史詩。

【好評推薦】

這本書記錄了八位藝師的故事，分別代表了臺南八種獨特的藝陣，藝師大半輩子傾情藝陣，他們的人生，就是藝陣歷史的一個篇章。藝陣之美，與其說是基於演出本身，不如說是因為藝陣表演者的專注誠摯，是「人」給「人」帶來的感動。藝陣的保存與傳習，也全都仰仗這一個個的「人」。「人」與「陣」是一體，共構成「魂」，代代相傳。
——葉澤山（臺南市政府文化局局長）

心思細密的王美霞女士走遍臺南古都，造訪這些藝陣文化團體，不僅細膩的陳述書中文陣、武陣團體的表演藝術特質，更從這些團體的歷史時空講到臺南的地理文化。宛如帶領讀者透過時光隧道，從歷史中的宗教活動，引領大家經過臺南的地理景致，進而結合藝陣表演藝術，是那麼的自然，是那麼的有文化底蘊，豐富而精采。
——施德玉（國立成功大學藝術研究所特聘教授）

《愛在陣頭：那些藝師，這些事》記錄的是臺南地區八位從事陣頭表演的資深藝師，透過訪談敘述藝師從事陣頭表演、組織、培訓的心路歷程。藝師們以其親身經歷呈現臺南陣頭的歷史發展，也讓我們認識藝陣表演內涵，了解民間的陣頭文化。
——林茂賢（國立臺中教育大學臺灣語文學系專任副教授）

世代相傳於臺灣各地的陣頭文化，讓民間最質樸動人的美感及常民社會蓬勃堅韌的活力得以延續。這是臺灣最震撼人心，值得永世傳承的文化瑰寶。
——林承緯（國立臺北藝術大學副教授、日本國立大阪大學博士）

〔關於～藝陣與藝師〕
臺南，充滿文化與生活的底蘊，小吃、古蹟、藝術人文，都是日常。其中「藝陣」，起於迎神賽會，是常民眾神信仰廟會活動中迎迓熱鬧的主力。藝陣，是藝閣與陣頭，藝閣是以真人或偶人扮演傳統民間故事的定型舞台，陣頭早期則是由地方庄頭子弟組成文、武表演型態的藝術。

藝陣表演融合了巫術、音樂、戲曲、神祇信仰、民間生命禮俗，以及農村社會的生活縮影，它也具有村落與社區共識、保衛鄉里的作用，娛神刈香時的藝陣表演，更是早期生活娛樂的內容。藝陣原是常民因虔誠信仰而奉獻給最敬畏的神明的表演，但是迎神賽會時也是各庄頭實力的較勁舞台，俗話說：「輸人不輸陣，輸陣就歹看面！」各陣頭在廟會中無不盡全力拚館，藝陣的精彩不言而喻。

而有護駕神明的陣頭，參與成員都是無酬的奉獻，每個陣頭所凝聚「為鄉為民的精神信仰」十分可貴。在時代變異，傳統倫理及經濟型態改變下，維護傳統藝陣，只能仰賴每個陣頭苦心孤詣的領導人嘔心瀝血來推動，這些藝師們都具有堅實的誠心信意，也在鄉里中幾十年、甚或半世紀以上的付出，他們身繫著傳統民間藝術的保存力量，也在土地一隅默默耕耘。

【專文推薦】

葉澤山 臺南市政府文化局局長
施德玉 國立成功大學藝術研究所特聘教授
林茂賢 國立臺中教育大學臺灣語文學系專任副教授

【讚聲推薦】（依姓氏筆劃序）

林承緯 國立臺北藝術大學副教授、日本國立大阪大學博士
黃文博 民俗專家
蔡坤洲《神藝 什家將》導演

序跋：

〔自序〕神明指路的愛

◎文／王美霞　　
　　
　　二?一五年冬天，在偶然機緣裡看到一部紀錄片：全台白龍庵如意增壽堂《神藝 什家將》， 影片中的畫面師陳宗和完成畢生最後一次為家將畫面後，兩天後，便走下人生舞台。鏡頭裡陳宗和專注畫面的神情，一直在我的腦海中縈繞：「我們還來得及記錄這些不斷流失的藝師們嗎？」是這個問句的力量，讓我提起筆，投入書寫藝師們的艱難之路。
　　
　　從二?一六年至今，我走訪臺南各地的藝師們，這些藝師多半寡言，但默默付出了一生，為保存藝陣文化努力著，踏查的行腳在鄉野間、廟埕裡，也在藝師們僻靜的居所，或是鑼鼓喧天的廟宇，看著那急速沒落的藝師與藝陣文化，我的筆迅捷地記錄、描述與架構，沒有片刻停歇。每一次走訪，都恨不得有十倍的心力，去整理那些漸次掩入歷史扉頁的身影，一字字寫著藝師們的今生今世，那是信仰與愛所護持的一條漫漫長路，讓我更敬佩這些碩果僅存，願意為藝陣文化努力的藝師們。與他們對談的每一當下，深知時代瞬息萬變，不停地向前走，傳統的人文與價值，一一流失得如此迅速，此刻再不記錄，多年後，我們還能告訴下一代的孩子，那曾經擁有信仰與愛的民間藝術嗎？
　　
　　走入藝陣現場，我深深覺得：來遲了！許多藝師們因花果凋零而杳逝，許多的藝陣因天時地利與人為條件，漸漸沒入沉寂與熄燈號，而二??九年莫拉克颱風造成七股、西港、學甲一帶五十年來最嚴重的水災，許多廟宇的藝陣珍貴文物毀於一旦，那才是這次走訪藝陣與藝師時，讓我最感到痛心的事！
　　
　　我依然記得在七股樹仔腳寶安宮索讀照片時，廟方提供了一張水患肆虐的照片，河水漲至二樓高，只有正殿的脊頂兀自翹著無奈的兩翼尖檐，默看水流，「這就是為什麼沒有過去老照片的答案了！」
　　
　　那日，我悵然地坐在廟前台階，看著陽光從廟埕慢慢爬進大殿，遠處的廟埕百年來都舞弄著陣式，先民們相信：酬神護駕的陣頭為庄民帶來平安，一方土地的信仰，誠心真願的奉獻，在神明指路的時光裡，仰望如斯，祝禱如斯，得願如斯！即使資料搜尋如此困難，我還是應該盡其所能記錄這些平實信仰的力量吧！大殿內一位年老的阿公抱著剛學步的小孫子，坐著納涼，祖孫倆一句話也無，靜靜看著陽光探進門檻，廟裡的庄民說：「庄頭內都是這種在神明桌仔腳長大的孩子呢！」在神明桌下學爬、學走路，在廟埕玩耍，在陣頭中擺駕，在焚香禱告中，相信諸神護佑，一個鄉下僻靜之廟，信仰眾神的誠願， 在此寧靜肅穆，護佑日日、月月、年年。真好的一群人??當下，我又鼓起了氣力，願以我的筆與文字，記錄這些護持著傳統民間陣頭藝術的藝師們。
　　
　　在此書中，共記錄了八位藝師：
　　
　　陳欽明是白龍庵如意增壽堂什家將的傳人，他一心守護家將的優良傳統，甚至不惜把家將的文物、衣帽，一一封箱，以待重振家將神威的有心人。
　　
　　白鶴陣的何國昭，從一九六四年至今，在七股寶安宮教導庄民打拳練陣式，六十幾年來，他的堅持與努力，不僅贏得庄民的敬愛，也使得七股區樹林里的里長黃寶田在營造白鶴社區時，找到核心的共識。
　　
　　新營土庫的竹馬陣是以十二生肖組成的文陣，兩百多年來，他們以藝弄、歌曲、路曲為庄民驅邪解厄，然而，抵不住經濟社會改變的潮流，加上先人有「不傳過庄」的祖訓，竹馬陣現今傳習已經式微了，花龍雄為使珍貴的傳統得以保留，用簡譜及文字記錄老一輩傳授的陣法、唱腔及歌詞，天生音感稟賦優異的他，還能自製漂流木樂器，組成漂流木樂團，讓竹馬陣藝術保有延續的展望。
　　
　　許多次，我在七股竹橋鄭明義家裡，聽他白天上工回來後，一口啤酒、一把大廣絃，拉著、唱著那一曲曲充滿生命力的牛犁歌曲，那彷彿響自天地間的素樸嗓音，嘹亮在靜闃的農村深夜裡，特別有一股原生美好的氣力！
　　
　　學甲金獅陣的謝仁德，從小在慈濟宮旁長大，在金獅陣當了幾十年的「老大」，總管金獅陣大大小小業務以及獅頭的製作與教學，一個陣頭的興衰，全由他一肩挑起重擔，多年來無怨無悔，只願金獅陣耀武揚威，恆久永續。
　　
　　王延守自小熱愛家將文化，踏入家將的領域後，他以嚴謹紀律帶領一群年輕人從家將團到官將首，都謹守著神威的法度，而且，他以創意融合傳統的家將與官將首臉譜藝術，讓臉譜藝術既古典又現代，贏得許多年輕族群的喜愛。
　　
　　六甲泰山民俗技藝團的史文展，繼承父親志業，完成「台灣第一、十大藝陣團」的壯舉，他更為發揚傳統民俗技藝，隻身帶領技藝團闖關國際舞台，法國、葡萄牙、紐約、大阪，他說：「走遍陌生國度，完成不可能的任務，是阿爸的精神支持，讓我勇闖千關！」
　　
　　海寮普陀寺的清和社是西港刈香中備受禮遇的文陣陣頭，吳庚生十三歲開始習南管，七十幾年來對於清和社的熱愛，讓他成為「永遠的館東」，他鼓勵團員，不要放棄，慢慢去學，要把庄頭傳統的民間藝術一代代保留下來！
　　
　　進入田野訪談的過程裡，看到許多民間珍貴文物流失，真是無比痛心！因此協助文物數位化的保存，是我和方姿文老師情不自禁而義務擔綱的工作。我們從竹馬陣帶回幾個布袋的照片、資料，逐一清洗，然後數位掃描；何國昭親手整理書寫的宋江陣，也做了整理、裝訂；史文展的數位化照片，兩年前遭駭客入侵後，所有資料也是在痛心下，一一尋找與掃描保存。
　　
　　自從八八水災學甲淹水後，金獅陣殘存的歷史照片，無論大張、小張全都掃入數位化光碟；王延守多年來的報導與文字、如意增壽堂珍貴的家將衣物和名冊，鉅細靡遺，都整理成上百張光碟資料。其中，竹馬陣與清和社百年珍貴曲譜，更是小心翼翼地翻閱，張張定焦，用數位相機拍攝幾個工作天才完成。當然，我們還是有遺憾的，因為，如果更早幾年投入這份書寫，我們就不會遇到像七股竹橋牛犁歌的窘境，照片檔案幾乎蕩然無存！
　　
　　念及此，我不禁要感謝黃文博校長以及曾福樹先生，他們長年投入藝陣的影像記錄，默默地為這些陣頭拍下許多珍貴的照片，當我在南方講堂發出求告照片的訊息時，陳怡良先生第一時間聯絡曾先生，他很慷慨地分享幾十年來的心血，並且說：「拿去用，沒關係！」這份肚量與慷慨，同時也在黃文博校長身上展現，我到北門西山的鹽鄉見黃校長時，校長將他最新的著作《藝陣傳神》分享給我，黃校長是藝陣書寫的前輩，在學術界著作等身，他對於我書寫藝師的重點也有所指導。另外，為了搜羅照片走訪西港玉敕慶安宮時，廟方也提供照片，給予協助；在製作書本封面時，臺南市民政局機要專門委員鄭枝南前輩揮毫書寫「愛在陣頭」四字，雄渾有力的筆墨，讓人一眼看到書封，便安了心！我十分感謝這些熱情的相挺。
　　
　　最後，我也要感謝臺南市政府文化局向文化部爭取經費出版此書，希望能夠透過藝師的生命故事讓人看見平實偉大的可貴，並藉此喚起大家對於藝陣的關注，文化局陳涵茵小姐不厭其煩地提供聯絡資訊，也帶給我們很好的寫作能量。在臺南這片土地上，書寫鄉土人文時，總是有這般無私的贊助與鼓勵，是我最感動的力量！
　　
　　投入一場藝陣藝師書寫之路，耗費無數心血與體力，此刻終於完稿，我十分感謝在過程中與我一起打拚，負責攝影與資料整理的師丈劉登和、方姿文老師，以及為清和社、竹馬陣錄音的陳景昭老師。
　　
　　這本書是以書寫藝師為主軸，在時代丕變、社會倫理結構改變的現今，沒有這些藝師們的堅持與努力，就沒有藝陣一一被保留，沒有人，就沒有陣，這是確然可徵的！當我在落稿這些文字時，也憶起踏查過程中，與藝師們建立的難忘的友情。但願，這些書寫，可以讓有緣人看見那些藝師們在鄉野間的努力，進而，對於他們中流砥柱、獨立蒼茫的堅持與努力，有一份尊敬！

目錄：

局長序│人做陣，陣入魂　臺南市政府文化局局長 葉澤山
推薦序│以感性率真，筆墨古都藝陣的善與美　國立成功大學藝術研究所特聘教授 施德玉
推薦序│藝師的愛，人民的生活藝術　國立臺中教育大學臺灣語文學系專任副教授 林茂賢
自　序│神明指路的愛　王美霞
藝陣與藝師們

全台白龍庵如意增壽堂什家將
永遠的大爺——陳欽明

七股樹仔腳寶安宮白鶴陣
以夢為鶴，舞青巾——何國昭

新營土庫土安宮竹馬陣
我身騎竹馬過千關——花龍雄

七股竹橋慶善宮牛犁歌陣
牛犁仔若響的時準——鄭明義

學甲慈濟宮謝姓金獅陣
獅出有名學甲謝——謝仁德

新化鎮狩宮吳敬堂官將首
神威踏步，真是有譜——王延守

六甲泰山民俗技藝團
高處照眼的人生——史文展

海寮普陀寺南樂清和社
聽，那和雅的清音——吳庚生

人物誌
本書藝陣分布地圖
附錄│延伸影音視聽。參考書目＆論文