內容簡介：

亞洲第一！監督政府的獨立網路平臺「沃草」出品。
臥虎藏龍！不同作者觀點，哲普教育無障礙。
哲學有用！不懂思考，就等著接受糟糕的決策。
歡迎踢館！要讀更要反思，活化大腦並面對現實。

是時候，讓哲學出馬了！

踏入烙哲學交誼廳，來趟哲學思維的旅程，
引出你的想法，創造更美好的對話。

在民主社會裡，和政治立場不同的人互相討論社會議題，是免不了的事情。
遺憾的是，我們在進入臉書時代之前，並沒有做太多準備。
忽然發現社會裡竟然有那麼多政治立場令人髮指、那麼多跟我不一樣的人，讓我們都嚇壞了。
我們發明了很多詞彙，例如同溫層、取暖，對討論的幫助卻似乎很有限。
一旦面對真正的對手，我們依然容易陷入跳針和鬼打牆的輪迴，直到有人放棄對話或者被封鎖。

這些情況令人洩氣，但這並不表示我們很爛。
因為我們其實一直沒有受過民主社會公民應有的專業訓練，
國民教育並沒有教我們怎麼跟立場不同的人對話，怎麼有耐心地抽絲剝繭理解雙方立場。
這個時候，我們想，哲學該出馬了。

在臺灣，有一群念哲學的人想要動手讓這個願景更容易實現。
他們發想有趣的議題、研究清楚的表達方式、鑽研引人入勝的寫法，希望能把哲學寫得讓身負一天工作疲倦的現代人也讀得下去。
你手上的這本書，就是這些人努力的成果。

我建議你在讀的時候，隨時對文章進行最全面的質疑和反思。
自己實地去想，體會哲學的樂趣。

——朱家安（沃草「公民學院」主編）

我們邀請你，對人生提出最全面的質疑
價值：撒個謊並非總是錯？做好不做滿，可以客訴嗎？
生活：上班很苦真有法解？人生就是要鑽牛角尖，不然要幹嘛？
政治：誰說文明就要禮貌？不滿意這個政府，可以退貨嗎？
性別：支持同婚可穿褲子？你真的有想過護家盟在想什麼嗎？
自己：你怎麼知道你是誰？昨天的你跟今天的你是一樣的人嗎？
藝術：福祿猴的美你不懂？看不懂的藝術，難道就是最美的？

【各界推薦】

哲學之於其他學科，如同智慧之於知識，擁有知識不等於懂得如何思考，思考是質疑和改變的必要基石。哲學教人質疑，它是非功利性的，試圖解決表面看來無用卻直指真相的問題。我們要如何知道哲學的重要性、它又要如何運用於實際生活中，在這個公民覺醒熱潮與庶民小確幸持續噴發的時代，著筆於多面向的本書能提供一個由淺入深、多管齊下的學習路徑，指引對每位邁出思考第一步的讀者開始對真理的探索之路。
—— 囧星人（網路影評與說書節目製作人）

在過去幾年，「烙哲學」集結了許多年輕的哲學家，以嚴謹的哲學論理，一一拆解看似複雜難解的議題。他們證明了，哲學不僅可以內省，也可以很公共，哲學不僅是追求幸福的智慧，也是一套讓我們遊走叢林社會的可靠工具。
—— 吳豐維（臺灣高中哲學教育推廣學會理事長）

臺灣社會有哲學貧弱症。現在有一群年輕哲學人要來改變這個現象了。從生活上各個角度切入，以輕鬆的語言談論日常生活中的重要問題。這本書會讓你覺得哲學不遙遠，讓你不費力氣習得哲學對話的習慣。
——洪裕宏（國立陽明大學心智哲學研究所教授）

本書有三個部分非常值得特別點出來。第一，它的現時性。書中有非常多的內容，針對剛發生不久的社會議題進行分析，讓讀者可以感受到哲學論述的活用與論理。第二，本書列舉的思考問題。在每篇文章的最後，都有作者列舉的問題，讓讀者在意猶未盡的心境下，可以嘗試地針對這些問題過一過哲學癮。第三，本書的寬廣性。本書所有的文章，不但文筆清晰又流暢，還牽涉廣泛的哲學內容，其中還擴及傳統中國經典的詮釋與分析。這是我在閱讀本書中，最為驚艷的收穫。
——苑舉正（臺大哲學系教授）

思想是人之所以為人的一個本質性的特徵；而會思考的人，終將無法逃避人類理性向自己提出來的哲學問題──逃避固然可恥，也沒有用；烙哲學不但好玩，更有大用。愛好智慧的朋友們，全神貫注的上吧！
—— 張旺山（國立清華大學哲學研究所教授）

無論從時事議題融以哲學討論，或是以思想實驗帶出哲學的思考模式，作為非本科出身的一介草民如我，本書的閱讀門檻不若想像中高，反而相當接近生活，並在關鍵的議題上，更適時地以哲學回應了社會。如能透過哲學向外解析世界，向內認識自我，並進一步形塑自己的世界觀；或許，這比找出一個終極答案來得更有意義。
——許伯崧（UDN鳴人堂主編）

臺灣的教育，在哲學思考這塊一直是欠缺的。從小到大，很少有機會被訓練做嚴謹的思考。然而隨著社會的發展，開始出現不同價值的衝突；惟有靠嚴謹的思考、抉擇，個人才能脫離迷思，社會才能進步。哲學沒有答案，而是一個提問與解答的過程，本書藉由價值、生活、政治、性別、自己、藝術六個面向循序漸進，從不斷的對話中抽絲剝繭尋找可能的答案。這能幫我們更了解自己，也發現哲學並沒想像中那麼難。腦子是個好東西，能用來思考真棒！
——葉丙成（臺大電機系教授）

哲學最吸引我的地方就是：同時呈現許多對立衝突的觀點，看它們捉對廝殺，將對方的論據一一擊破，看看最後還剩下什麼。也許有的人學哲學是為了得到真理，鞏固自己的信念；但我學哲學的目的正好相反：我喜歡用哲學來摧毀我自己的信念，享受不斷被打臉的快感。台灣社會這幾年來已經進入「新百家爭鳴時代」，對於女權、同婚、政治等議題，隨處都可以開新戰場。現在真正需要的，是深化各方觀點，然後進行深入對話，才能明白爭執的關鍵何在。雖然這本書不一定討論了你所關心的議題（例如女權就沒有提及），但我們還是可以學習讓不同立場深入對話的技巧。

用輕鬆的筆調來介紹哲學，已經不稀奇了；現在市面上缺乏的是一本能夠呈現各方對立觀點，深入對話，並從中學習思辨能力的書。而《現代草民哲學讀本》就是這樣一本書。推薦給厭世的你。
——厭世哲學家

林祖儀（PTT粉絲團主編）
林從一（政治大學哲學系教授）
沈清楷（哲學星期五發起人）
黃益中（熱血公民教師）
謝世民（中正大學哲學系教授）

專業草民聯合推薦

序跋：

◎文／洪偉（沃草公民學院專案經理）、◎文／吳星澄（烙哲學企畫編輯）

　　兩年前，沃草的「公民學院」開始執行「烙哲學」的發起活動與支持計畫。那時的召集人和今天一樣，是朱家安和洪偉。

　　我們最早的想法，是希望經營一個以哲學普及寫作為導向的社群。為了這個目的，我們設立了用於線上討論的「烙哲學交誼廳」，並定期舉辦屬於寫手的實體交流聚會。

　　為了建立永續發展的模式，我們首先必須找到獨立的經費來源。「UDN 鳴人堂專欄」的幫助，對於此模式的形成非常重要，他們提供的稿費一部分就做為社群的運作經費，支持每一次的寫手聚會。在這要特別感謝鳴人堂主編許伯崧的支持。

　　穩定產出「鳴人堂專欄」的哲普文章，成為這個社群中最重要的活動。圍繞著此專欄，哲學人在討論區中交換意見，不管是批評還是補充。

　　在烙哲學的稿件審查上，我們採用獨特的「開放審稿」模式。完全透明地在「烙哲學交誼廳」上進行。任何會員都可以在每篇投稿的討論串裡看到文章的形成過程。最後再由主編朱家安進行最後的潤飾和確認。

　　這種審查方式除了可以廣納多方意見外，還有一個額外的好處，就是讓所有參與者都能在文章的形成中，享受到哲學討論的過程。

　　然而，社群所帶來的好處，不僅在內容的產出。社群中的交流以及對話，也增加了社群參與者的成長與反思機會。

　　哲學不是實用的學科。哲學普及的工作，除了要能讓人了解哲學，同時也要對人說明：「哲學的價值在哪裡？有什麼用？」在社群中，這提供了我們很好的反思機會。

　　在社群中，我們遇見各種不同的人，而人人都有自己對哲學普及的見解和認為重要的問題；對每個議題，也有自己的獨特思路，進而成其內容的豐富。

　　兩年來，社群隨著參與者的貢獻成長著。今天，終於有了《現代草民哲學讀本》的出版。這是一件令人興奮的事：這不只意味著我們寫了一本書，更意味我們以自認理想的社群模式寫出了一本書。

　　這本書所呈現的，是經過錘鍊的精確思路、豐富思考的方法。能帶給讀者的，將不只是哲學的敲門磚，更是一趟能經歷各種哲學思維的旅程。

　　如果覺得還不過癮，就來「烙哲學交誼廳」（citizenedu.tw）上晃晃吧！


◎文／朱家安（沃草公民學院主編）

　　在民主社會裡，和政治立場不同的人互相討論社會議題，是免不了的事情。遺憾的是，我們在進入臉書時代之前，並沒有太意識到這件事，也沒有做太多準備。忽然發現社會裡竟然有那麼多政治立場令人髮指、那麼多跟我不一樣的人，讓我們都嚇壞了。我們發明了很多詞彙，例如「同溫層」「取暖」，但它們對討論的幫助似乎很有限。一旦面對真正的對手，我們依然容易陷入跳針和鬼打牆的輪迴，直到有人放棄對話或者被封鎖。

　　這些情況令人洩氣，但這並不表示我們很爛。因為我們其實一直沒有受過民主社會公民應有的專業訓練，國民教育並沒有教我們怎麼跟立場不同的人對話，怎麼有耐心地抽絲剝繭理解雙方立場。
這個時候，我們想，哲學該出馬了。

　　對於一般人來說，哲學的抽象思維就像是在打高空，對生活幫助有限。然而如果你曾經好好參與一場政策辯論，會發現多元社會的理解避不開抽象思辨：道德是主觀的還是客觀的？美感呢？什麼是人的基本權利？如果被剝奪了，到底有多糟？當人們需要藉由抽象層次的討論來共同擬定社會前進的方向時，輕賤哲學思維的結果，就是低落的討論效率和糟糕的決策。

　　本書使用指南：引出你的想法與我們對話

　　其實，以哲學研究為職業的人，就跟其他學術工作者一樣，他們喜歡自己研究的東西。如果可以，他們會希望別人也能享受這些思考和探尋的樂趣，並進一步用哲學來改善生活和社會。在臺灣，有一群念哲學的學生想要動手讓這個願景更容易實現。他們發想有趣的議題、研究清楚的表達方式、鑽研引人入勝的寫法，希望能把哲學寫得讓身負一天工作疲倦的現代人也讀得下去。你手上的這本書，就是這些人努力的成果。

　　《現代草民哲學讀本》整理了烙哲學社群近三年來發表的文章，依照主題和進階程度分類，並在文章後面附上了進階思考的問題，協助你確認自己對文章的理解，並幫助你找到自己的意見。我們整理的六個主題分別是：

　　價值：什麼是對？什麼是錯？看似主觀的道德該怎麼討論？
　　生活：有所謂「真理」嗎？我們該怎麼面對工作？
　　政治：對政府不滿，可以怎麼辦？
　　性別：同性戀不能結婚，有什麼問題嗎？
　　自己：「我」是什麼？「我」存在嗎？世界呢？
　　藝術：什麼是藝術？解讀藝術作品，有所謂對錯嗎？

　　值得一提的是，我們刻意挑選了一些有先後接續效果的文章，讓你的閱讀能夠逐漸深入，例如：

　　林正昊：為什麼康德絕對不說謊？
　　張智皓：道德原則可以有例外嗎？

　　此外，我們也挑選了一些在相同議題底下有互斥立場的文章，讓你體驗哲學辯論好玩的地方，例如：

　　王人俊：當心！主張同性戀不自然，可能導致你不能穿褲子！
　　張子龍：你真的有想過護家盟在想什麼嗎？沒有，你只想到自己

　　你在閱讀的時候，不見得會同意作者們的說法，這很正常，也很好。你應該把作者當成仁慈的對手：他們盡量清楚鋪陳出自己的看法，讓你當成靶來進行思考訓練。有些作者甚至在文章後面的思考問題裡鋪了一些線索，讓你可以更容易找到切點來反駁他自己的意見。（當然，也有一些作者故意設計了奇怪的問題，意圖造成讀者的困擾。基於寫作自主，我們也無法阻止他。）

　　在學術上，哲學的訓練很仰賴思考。以休閒娛樂來說，你也得自己實地去想，才容易體會哲學的樂趣。所以，除了我們自己打自己之外，我也建議你在讀的時候隨時想想下面這些問題：

　　這個人討論的問題是什麼？
　　他對這個問題給了什麼答案？
　　他對這個答案給了什麼理由？
　　這個理由好嗎？我願意接受嗎？有沒有什麼顧慮？有沒有更好的理由可以支持他給的答案？
　　他給的答案好嗎？這個答案會不會導致什麼奇怪的結果？對於他討論的問題，有沒有更好的答案？
　　他討論的問題如何？夠明確嗎？他提問的方式，會不會誤導我認為他的答案很合理？

　　對文章進行最全面的質疑和反思，就是不浪費作者心力的最好方式。

　　現在，就翻開下一頁吧！

目錄：

推 薦 一介草民的真心不騙 / 許伯崧
推 薦 有美玉於斯，韞?不藏諸 / 苑舉正
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出版緣起 歡迎踏入烙哲學交誼廳，來趟哲學思維的旅程 / 洪偉、吳星澄
導 讀 我們邀請你，對人生提出最全面的質疑 / 朱家安

第一章 價值
引 言 對「我們該做什麼？」這個問題，你應該好好挑剔
第一篇 為什麼康德絕對不說謊？
第二篇 道德原則可以有例外嗎？
第三篇 政治人物可以違背承諾嗎？
第四篇 哲學如何解答「人生的意義」？

第二章 生活
引 言 關於生活問題，哲學家就是要鑽牛角尖啊！
第一篇 濠梁之辯，關於愛與真理的辯證（無誤）
第二篇 我們應該相信真理嗎？（這不是廢話嗎！）
第三篇 價值一百萬的哲學決策——紐康難題
第四篇 是超譯尼采還是超渡尼采？
第五篇 上班很苦嗎？漢娜‧鄂蘭和莊子來救援啦！
第六篇 老子也按讚的索馬利亞海盜矯治方案
第七篇 陰謀論的哲學問題：最「融貫」的故事，就最可能為真嗎？

第三章 政治
引 言 哲學能夠提供你新的政治視角
第一篇 文明必須禮貌嗎？不和諧的抗爭與國際城鎮會議
第二篇 搶救國文、護家盟、制服守舊派與「偽善」
第三篇 佩迪特的共和主義 ： 一種對自由的理解件
第四篇 洪秀柱、無知之幕、承諾的張力
第五篇 「不適任的選民」一定要一人一票嗎？
第六篇 「自以為客觀」的壓迫：住山上的原住民、溫順的女人、中華民族
第七篇 規則沒有指出好處，為什麼我們還有理由照著做