本書導覽：

神話講的其實是人間故事，被翻轉的神話更是如此

◎文／臥斧（文字工作者）
　　
　　《洛基福音書》的內容很有意思；事實上，光是書名就很有意思。
　　
　　本書原名《The Gospel of Loki》。「Gospel」直譯就是「福音書」，指的是記述耶穌（Jesus）生平，包括早年生活、行使神蹟、傳道授徒及犧牲與復活的相關資料，在基督教傳統裡，這是《新約聖經》的第一部分，分為四卷，也就是所謂的「四福音書」。四福音書分別以馬太（Matthew）、馬可（Mark）、路加（Luke）及約翰（John）命名，但這四個名字是否代表各福音書的作者，目前未有定論；福音書內容講述的主角是耶穌，也不是這四個作者。「Loki」指的是北歐神話神祗「洛基」，而《洛基福音書》不但以洛基為第一人稱的主述角色，講的也是洛基的故事，這與原初「福音書」的狀況大異其趣。
　　
　　不過這不是書名最有意思的部分。
　　
　　北歐神話，其實是日耳曼人的神話。常聽到有人將德國人稱為「日耳曼人」（Germanic），但這並不是個嚴謹的說法。「日耳曼人」並非單一民族，而是多個語言、文化、風俗習慣接近的部族統稱；這些部族從西元前兩千年左右，開始在歐洲的北部及中部生活，時有爭戰，到了西元四世紀，生活在歐亞大陸的遊牧民族匈人（Huns）向西進攻，迫使歐洲的各民族在後續四百年中產生「民族大遷徒」。匈人是否就是中國史書記載的「匈奴」，現在仍有爭議，但「民族大遷徒」使得日耳曼人的足跡散至世界各地，並進一步與不同民族融合。
　　
　　這個情況，可能也讓日耳曼人逐漸忘卻屬於自己的神話。
　　
　　最明顯的，應該是在歐洲與羅馬帝國接觸的日耳曼人。羅馬帝國原與基督教為敵，但後來想到可以利用宗教統一的力量，達成擴張版圖及安定社會的目的，於是先承認基督教、再逐漸將君權與宗教結合。經過長時間的政治與宗教運作，加上早先日耳曼人不使用文字的劣勢，北歐諸神於是被日耳曼人慢慢遺忘。如此看來，被政治力量操控的基督教，得為北歐神話的亡佚負部分責任，但《洛基福音書》卻讓洛基以「福音書」為名、從他的角度敘述北歐神話，這個書名，其實有種隱含的諷刺。
　　
　　不過話說回來，北歐神話得以保存，也和基督教有關。
　　
　　北歐神話經過被稱為「Skald」─亦即吟遊詩人——口傳的方式，在冰島被保存下來；基督教在西元十世紀進入冰島，建立修道院之後，開始進行古代口傳歌謠、傳奇和神話的抄寫工作，日耳曼的古老傳奇首度著落成文字紀錄。但到了十四世紀，戰亂加上天災，這些年代久遠的抄本，連同當中記載的故事，再次遭到遺忘，得到十七世紀，冰島主教才從一批古文獻裡，發現這些資料。也因太晚留有文字記載、加上保存的過程諸多波折，所以北歐神話的故事版本比較混亂，在不同版本裡，角色關係有時會出現不同說法。
　　
　　神話大多會反應出該民族的特色，北歐神話也不例外。
　　
　　與其他民族的神話相較，北歐神話的殺戮特色十分明顯。中國神話以「盤古開天」解釋天地初啟，並說巨人盤古亡故之後，身軀及體內器官化為日月風雷山岳河川等自然萬物，世界因而生成。北歐神話的天地開端也有巨人、也有巨人死後身體轉化為世間萬物的情節；不同的是，北歐神話裡存在於天地伊始的巨人不只一個，而且彼此還互看不順眼，不但早早開打，而且戰勝者尤彌爾（Ymir）後來遭戰敗者的後代殺害，被用來構築世界，就是被殺的尤彌爾屍體。
　　
　　這類殘忍嗜血的橋段，在北歐神話裡俯拾皆是。
　　
　　根據考據，這些遠古的北歐神話，生成時間約莫是日耳曼民族在海上探險劫掠的維京（Viking）時期；日耳曼人的組成複雜、加上北歐一帶自然環境嚴苛，神話的特色反應的，正是當時的生活氛圍。北歐神話裡的神族不只一個，神族與巨人之間也時有慘烈戰鬥，最後甚至爆發毀滅性的終末大戰，所有神族與巨人幾乎都在這場被稱為「諸神的黃昏」（Ragnarök）的戰役裡殞命。
　　
　　「諸神的黃昏」是神話中少有的結局。要談這個，就得談到洛基。
　　
　　在北歐神話的原典當中，洛基原屬霜巨人（Jötunn）——霜巨人是北歐神話裡最古老的部族，第一個巨人尤彌爾就是霜巨人——後因與北歐神話當中的主神奧丁（Odin）成為結拜兄弟，因而躋身奧丁所屬的亞薩（Æsir）神族，與眾神一起居住在阿斯嘉（Asgard）。
　　
　　因為出身不同，洛基的個性也與眾神大不相同。
　　
　　對洛基最常見的描述，是「邪惡」——會這麼形容他，是因北歐神話當中，充滿洛基進行各種惡事的橋段，那些惡事有的是因洛基在外頭遇上麻煩，得靠回到阿斯嘉後欺瞞眾神才能解決；有的則看來毫無意義，似乎純粹只是因為好玩——而且只有洛基自己覺得好玩。吟遊詩人們似乎想把每件發生在阿斯嘉的問題都歸因於洛基，彷彿只要這個神祗沒有進入阿斯嘉，阿斯嘉就會是一片祥和樂土。
　　
　　但吟遊詩人們同時指出，洛基的作為，也常會替眾神帶來意外收獲。
　　
　　每回洛基惹了麻煩、被眾神逮到，就會設法對眾神做出回報；雷神索爾（Thor）的戰鎚妙爾尼爾（Mjolnir）、豐饒之神弗雷（Frey）的金彘古林博斯提（Gullin-bursti）、奧丁的永恆之槍（Gungnir），甚至眾神居住的阿斯嘉宮殿，都與洛基有關。從這個角度看，說洛基「邪惡」，似乎有點太嚴厲；不過，真正讓洛基背上「邪惡」之名的，是他的某次惡作劇，種下了「諸神的黃昏」遠因。
　　
　　以故事創作的角度而言，洛基這個角色其實是必要的存在。
　　
　　故事的情節要能推動，必須出現「衝突」——現代的小說如此，遠古的神話亦然。吟遊詩人在故事裡置入洛基的原因，就在於這是一個可以製造衝突的角色，而大多時候，這個角色的設定，也具備解決衝突（就算不是單靠自己）的能力。
　　
　　由此視之，《洛基福音書》把洛基變成第一人稱的主角，就出現了有意思的內容。
　　
　　首先，在大多數故事當中，主角是從開始到結局的情節裡，最需要面對衝突及解決衝突的角色——神話中的洛基完全符合這個要求，《洛基福音書》裡的洛基亦然。其次，在經歷衝突的過程當中，主角也是最有可能出現成長及轉變的角色——可能是改變了原有的價值觀，也可能是將原有的價值觀建立得更完熟。《洛基福音書》裡的洛基，從原初決定接受奧丁的承諾、加入亞薩神族，到最終與眾神為敵、引發滅世大戰，正是一個主角的完整歷程。
　　
　　有趣的是，雖然成為主角，但《洛基福音書》並沒有把洛基寫成一個正派角色。
　　
　　洛基在書中自承來自混亂、充滿欲望，也坦白說明自己認為眾神的「規則」沒有道理。在神話當中，眾神的規則，常常就是人類社會的規則；但那些規則是否真的毫無疑義？並不盡然。能夠制定規則的，多是擁有權力的階級，一個社會中的階級劃分越明顯，權力階級制定的規則就越可能為了保護自己的優勢，而出現打壓其他階級的不合理。洛基雖然看似被納入權力階級當中，實則站在權力階級之外，從洛基視角看到的阿斯嘉，絕非神話當中的瑰麗樂土，而從洛基口中描述的眾神樣貌，則有一種摘去光環、暴露真相的諷刺。
　　
　　這是以反派角色書寫的趣味。
　　
　　把角度拉遠一點，回到現實的歷史脈絡，不難發現：相對於早早出現文字紀錄、勢力龐大的基督教社會，只將神話傳奇口耳相傳的日耳曼人，其實屬於「蠻族」，代表著無知混亂、缺乏規則、沒有體制，甚至毫無文化。但這其實是一種誤解，甚或是一種歧視。《洛基福音書》裡洛基與眾神的對照，其實也是歷史當中，北歐神話與基督教社會的狀態。
　　
　　《洛基福音書》的內容很有意思。
　　
　　倘若對北歐神話一無所悉，閱讀《洛基福音書》也不會有任何問題，相反的，讀者仍能從這本書裡讀到數個重要的北歐神話，只是敘述的角度與原典不大一樣；倘若已經讀過原來的北歐神話，閱讀《洛基福音書》就會產生更多想法，讀者不但可以窺見神話與眾神的另一個面向，也可以從洛基充滿譏諷嘲弄的敘述中，重新思索現實社會裡無處不在的利益傾軋與階級歧見。
　　
　　神話講的其實是人間故事，被翻轉的神話更是如此。這是洛基揭示的真理。

內容簡介：

★★ 現在，該換邪神洛基來說故事了。 ★★

《濃情巧克力》作者帶來與眾不同的北歐神話
《雷神索爾》《復仇者聯盟》系列電影的讀者絕不能錯過！

鄙人在下洛基，又名野火、謊言之王、惡作劇之神，
在此擔任您卑微的說書人，娓娓道來一個不屬於獨眼奧丁版本的北歐諸神故事。

「至今為止，我在歷史中一直被塑造成不討喜的角色。現在，該換我當主角了。」

我，光明使者洛基，來自魔界的國度，在純粹的混亂中成長，與獨眼奧丁結拜為兄弟後進入阿斯嘉世界，成為眾神之一。

我是天神諸事的見證人，也是諸神黃昏的導火線。官方版的北歐神話實在是無聊到讓人打呵欠，各位不妨來聽聽我的版本？

我知道、我知道，你一定聽過人家稱我為「謊言之王」、「惡作劇之神」。哎，你信也好、不信也罷，起碼它的真實度不亞於官方版傳說，而且我敢說，還更加有趣。

準備好了嗎？好，亮燈，上場！

《洛基福音書》以聰明機智的筆觸娓娓道來了北歐諸神的興起與衰亡，而且是由全世界最一流頂尖的幻術師「洛基」為我們重新講述。從這本英國《泰晤士報》暢銷作品中，我們可以看見洛基是如何從地底的混亂世界來到阿斯嘉，並為他的獨眼主人奧丁貢獻過多少豐功偉業，最後又是如何反叛阿斯嘉。

瓊安．哈莉絲以她長期以來對北歐神話的熱愛，創作了一部鮮明生動又震撼人心的奇幻小說。《週日太陽報》讚譽哈莉絲：「為她長久以來的支持者帶來幽默機智、風格獨具而且輕鬆愉快的閱讀樂趣。」

【專文導讀】

文字工作者 臥斧　

【各方推薦與媒體書評】

哈莉絲以她的反英雄主角創造了無比樂趣……尼爾．蓋曼的書迷應該也會為這位北歐神話中的壞男孩深深著迷。　　
——英國《都市報》

來自《濃情巧克力》作者的意外之喜……由北歐神話中的火神與惡作劇之神洛基來為我們講述這節奏明快的成人奇幻故事。　　
——《Vogue》

為她長久以來的支持者帶來幽默機智、風格獨具而且輕鬆愉快的閱讀樂趣。　　
——《週日太陽報》