本書導覽：

世界星移斗轉，教育卻古今一轍？

◎文／邱淑惠（國立台中教育大學幼兒教育學系教授）
　　
　　杜威是與國父孫文同時代的哲學家。國父在中國掀起一場政治革命，杜威則在美國掀起了一場教育改革。杜威反對傳統灌輸式的教育理念，他倡導的「教育即經驗」、「從做中學」、「以學生為本位」等，是現代教師耳熟能詳的理念。但教育改革至今，杜威的理念仍然未能普遍落實。這或許是因為我們的師資培訓，無法培育能落實杜威教育理念的教師。再加上，家長和政客對杜威的教育學不甚瞭解，即使學校、教師有心改革，也需要面對重重阻礙。在杜威創建他的實驗學校一百二十年後的今天，世界星移斗轉，學校的教學方式，卻仍是古今一轍。
　　
　　筆者當初選擇投入幼兒教育領域，也是有感於小學以上的學校教學，過度強調片段、抽象的知識，無法讓孩子感覺到知識的價值。最能實踐杜威教育理念的，可能只有在幼兒教育階段。如今「從做中學」，以「幼兒為本位」，已經在許多幼兒園落實。但筆者在大學任教，依舊常遇見無論如何提問，總是沉默以對的大學生，難免心中質疑，我們的教育怎麼了？在幼兒園經常可以看到，孩子搶著舉手回答問題，對事物勇於探究，這樣的孩子長大怎麼會變成這樣？我們可以如何重燃孩子的學習熱情？在杜威的這本書裡，可以找到解答與具體建議。
　　
　　教育應該如何落實？要回答這個問題，首先要確定教育的目標為何。如果我們希望培養能獨立思考的孩子，就要知道人在哪種狀況下比較願意思考。杜威認為思考不是自發的，是要有困惑、碰到問題才會開始思考。那麼，教育就應該營造情境，讓學生有機會面對問題，在解決問題的過程中練習思考。大學生面對教師提問時的表情木然，是他們已經不習慣思考，還是問題無法引起他們的興趣，沒有動機思考，或不想回答問題，還是在他們過去的學習經驗中，已經習慣老師有他們想要的答案，如果猜不到老師要什麼而無法不回應，他們知道老師通常會自行宣告答案。這樣的互動，是不是已經讓孩子不習慣思考？
　　
　　本書的第一部，杜威就仔細地討論思考的定義，以及在學校環境中，教師所提供的榜樣、學科本身的特質、當今的教育目標，都可能破壞學生的思考習慣。第二部，杜威討論完整思考的步驟，以及思考過程所涉及的判斷、詮釋和歸納演繹。杜威也對具體思維和抽象思考，經驗法則和科學思考加以區別，為本書第三部的思維訓練提供立論基礎。例如，教學要從「具體到抽象」。這句名言大家都聽過，但對何謂具體，何謂抽象，沒有清楚的概念，經常詮釋為「教育應該先從教導具體的事物開始，再提升至抽象的理論」，但這只是一知半解。依據這樣的詮釋，教師以為只要讓孩子用木條、豆子或圓點等實物，完成老師指定的數字問題就是具體。但就杜威的觀點而言，「具體是指將思考應用於活動上，以便解決實務上的困難」，「只要讓孩子清楚知覺到數字關係的用途和意思時，就算只使用數字本身，數的觀念仍是具體的」，例如查看時刻表和價目表，規劃旅行出門和回來的時間，以及計算所需車資，就是由解決實務問題瞭解數字。思考訓練應該要用生活化的問題，啟發孩子的好奇心，讓孩子養成探索和測試的思考習慣。然而學校教育太常提供人為虛假的問題，例如雞兔同籠，讓孩子無法感覺到知識的價值而喪失求知慾。
　　
　　由杜威的觀點來看，面對課堂中大學生沉默以對的問題，筆者身為教師，應該以身作則，由解決這個問題開始進行思考。由本書建議的思考步驟，筆者可以透過觀察、蒐集資訊定義面臨的問題，確定這群大學生不回答問題，是習於被動等待老師傳遞知識，還是筆者的提問與生活脫節，學生無法回答或沒有意願回答，又或者是筆者的教學規劃無法引起學習興趣，還是以上皆是，或者以上皆非。面對這種種的聯想，筆者心中要先有個暫定的假設，才能擬定解決方案。如果筆者對大學生的思考能力還抱希望，先假設問題是出在自己的教學規劃上，那麼解決問題的方法，就應該是改變教學規劃。
　　
　　傳統上的教學規劃有五個步驟：（1）準備，(2)呈現，(3)比較，(4)總括，和(5)將通則運用至新例子上。杜威指出這五個步驟，與思考的三步驟相符：（1），了解特殊或特定的事實：用問題喚起學生的經驗，將經驗與新的學習內容連結，目的是讓學生學習特定事實。(2)，理性地總括：讓學生比較新學到的事實，排除事物間偶然和不重要的特性，形成新觀念和新原則。(3)，應用和證實：應用新原則到新情境，測試原則的適用性。也就是，教學規劃與思考步驟有相似的邏輯順序。杜威更強調，這樣的邏輯性，只是教師備課前的思考順序，是一個已經熟悉教材的專家思考方式。但初學者的思維不是如此，實際的授課程序要因應學習者的心智，可以從任何一個步驟開始，而且過程可能是在這些步驟間，來來回回的曲折進行，需要靈活彈性。
　　
　　據此，筆者可以反思的是，自己的教學步驟，是不是和大多數教師一樣，過於僵硬，準備和呈現知識階段過於冗長，讓學生的注意力雲遊四海。筆者改變教學規劃的具體作法，就可以是隨時觀察學生的反應，彈性變化教學步驟，例如：在教育概論課程中，不再給予過長的準備呈現階段，而是提早讓學生應用知識，針對教育議題辯論，讓學生由辯論過程中，發現原則的不適用之處，然後才倒回去蒐集遺漏的事實、修正觀念等等；在步驟間來回穿梭，就像高山火車，以「之」字形的方式前進。當筆者實際執行改變後，也要繼續蒐集學生的反應以檢視成效，然後據此修正假設或確立假設。
　　
　　閱讀此書，筆者發現，杜威百年前指出的思考與教育迷思，百年後依然存在。杜威的理念依然前瞻。少數筆者所見，能落實杜威教育哲學的學校，學生也如杜威所預測的樂於學習，勇於面對問題、解決問題。本書所談的完整思考步驟，也可用於解決讀者在其他領域中遇到的困難。時值政府大力推動實驗教育之際，誠摯的期待杜威的理念，能在更多的學校落實。最後，要回答有些人心中的疑惑：為了學習數字的實務應用，就要出外旅行，是不是大費周章？杜威強調的學習是統整的。一個統整的課程主題，例如：廚房裡的科學，可能為了製作酵母，而出外探訪老祖母的祕方，而這樣的外出，正好需要規劃行程。生活中存在太多的真實問題，可以提供孩子思考的機會。有規劃的老師，不會只是為了旅行而旅行。

內容簡介：

思考的本質是什麼？如何養成良好的思考習慣？
跟著大師學邏輯思考與反思，真正了解思考的特性，理解思考的過程，並運用科學訓練方法以強化思辨能力。

影響二十世紀前期美國與中國教育思維最大的哲學家杜威，提出近百年仍適用於當代的「思考」五大邏輯步驟：
1. 發現困難情境
2. 找出問題所在
3. 提出解決問題的假設
4. 推論各假設的結果，探明哪種假設可以解決問題
5. 驗證假設
以科學態度養成思考習慣，各種問題迎刃而解！

中國知名學者胡適，教育家蔣夢麟、陶行知、郭秉文、張伯苓，報業家史量才等人都曾是杜威在美國哥倫比亞大學任教時的學生。胡適終生服膺杜威的實用主義哲學；陶行知深受杜威的「教育即生活，學校即社會」觀點的影響。杜威認為教育必須以反省思考為目的。本書就是針對當時美國教育在培養學生思考上存在的問題而撰寫的，杜威在書中運用了大量日常生活中的案例，詳細闡述了我們進行思考時的不同過程。

全書共三大部，第一部訓練思考的問題，說明什麼是思考、訓練思考的必要性、思考訓練的自然資源、學校環境和思考訓練、心理訓練的方法和目標。
第二部合乎邏輯的考量，說明完整思考行為的分析、系統性的推論、判斷、概念和理解、具體和抽象的思考、實證和科學思考。
第三部思考的訓練，說明活動和思考訓練、語言和思考訓練、心智訓練的觀察和資訊、複述課程和思考訓練。

【審定．導讀】

邱淑惠／國立台中教育大學幼兒教育學系教授

【經典推薦】

吳毓瑩／國立台北教育大學心理與諮商學系教授兼教育學院院長
吳豐維／文化大學哲學系副教授、高中哲學教育推廣學會理事長

目錄：

導讀（邱淑惠／國立台中教育大學幼兒教育學系教授）
專文推薦：活生生生活著的杜威（吳毓瑩／台北教育大學心理與諮商學系教授兼教育學院院長）
前言
第一部：訓練思考的問題
第一章：什麼是思考？
第二章：訓練思考的必要性
第三章：思考訓練的自然資源
第四章：學校環境和思考訓練
第五章：心智訓練的方法和目標：心理學和邏輯上的

第二部：合乎邏輯的考量
第六章：完整思考行為的分析
第七章：系統的推論：歸納和演繹
第八章：判斷：事實的詮釋
第九章：意義：或，觀念和理解
第十章：具體思維和抽象的思考
第十一章：經驗和科學思考

第三部：思考的訓練
第十二章：活動和思考訓練
第十三章：語言和思考訓練
第十四章：心智訓練的觀察和資訊
第十五章：授課和思考訓練
第十六章：一般性結論