內容簡介：

原來，在性愛的世界裡，你懂的事只是滄海一粟：

◎龍宛轉、燕同心、魚比目、翡翠交、野馬躍、馬搖蹄、玄蟬附、山羊對樹……
性愛至少有三十種姿勢，各有優雅名稱，重點是你都試過嗎？
◎「好女」「好男」的標準是什麼？好看的往往不中用？
◎年過80還是一尾活龍？你得重八益避七損。
◎女人性高潮很難理解嗎？教你如何觀察

歷史會改朝換代，但人的七情六欲卻能與日俱「勁」的傳承——
中國社會科學院文化研究中心研究員馮國超，
花費二十年以上的耕耘與反覆修訂，完成這部鮮為人知的歷代房中祕學。
這本集結圖片與史料的性學鉅著，比《金賽性學報告》和《海蒂性學報告》更前衛，
你會發現，古人其實比今人更大膽，對性的享受意識比你還開放！

◎性與生活：一夫多妻與合法青樓，使中國性學較西方更先進
．一夫多妻讓男人納妾光明；為了包生子，有靜、厚、重的優生學和生男秘術。
．想學別人一樣養小三？原來三妻四妾的條件是錢、才、權，缺一不可。
．女人三十如狼、四十如虎？這不是色情文學瞎扯，是累積無數案例的史實。北齊的山陰公主就向弟弟宋廢帝，爭取到30個美男子當男寵。
．說到性，宋朝之前我們絲毫不含蓄，宋朝開始我們才避口不談性，你知道提倡道學、禮教的朱熹幹了多少離譜的不倫事嗎？

◎性行為與性姿勢：九法、八益與七損，性愛原來也是有療法
．九法，是模仿九種動物特點設計出的性交姿勢，像是龍翻、虎步與猿搏等。
．八益與七損，是性交的八種益處和七種傷害，所以房中之事，能生人，也能殺人呀。
．怎麼判斷女人性高潮？魏晉時期《素女經》就說了：五徵、五欲、十動、九氣，男人有認真觀察嗎？
．性行為也講究天時、地利、人和與次數。宋朝朱熹的弟子包恢就是懂得自我控制，到了88歲依然精神抖擻，怎麼辦到？

◎輔助「性」用品：我們還不如古人呀 ！
．淫詞小說金瓶梅、昭陽趣史甚至是紅樓夢，到底是文學還是淫穢？
．春宮畫，從寫意進化到寫實，還能避火、當護身符甚至導引慾望！
．性玩具，更是充滿創意，模仿男性生殖器勃起的角先生、女性的自慰神器
緬鈴、鎖陽，其他像是輔具銀托子、增強用的硫黃圈等，你還會看到
臣子為了討隋煬帝歡心，發明了性交專用車。看來古人的夜晚比白天還美麗。

還有還有：
陰莖大小看手指就知道，這方法準嗎？
陰道還有好與壞等級之分（怎麼評鑑啊？），
女性其實也會夢遺，性交不會虧了身體、還能治病，
並從各種角度討論口交、手淫、前戲、早洩……，
讓你的性知識從「能做不能說」提升到「說了就想做」。

【各界推薦】

COSMOPOLITAN.COM 柯夢波丹 網站內容編輯副總監 王嘉偉
中國性學會副理事長　馬曉年

序跋：

前言

從「能做不能說」到「說了就想做」

　　在世界上的性學研究中，有兩部影響極為廣泛的著作：《金賽性學報告》和《海蒂性學報告》，前者以其在性學領域的開創性和實用性著稱；後者則以探討問題的全面性，展現性行為和性心理的具體入微而備受歡迎。本書命名為《中國古代性學報告》，一是想在體例上借鑒前人成功的經驗，二是因為中國古代性學確實有詳加考察，並如實報告的必要。

　　性學即關於性的科學，舉凡對性進行生理、心理、倫理、醫學乃至哲學、歷史的考察學問，均可歸入性學的範疇。

　　早在漢代的馬王堆帛書中，即有《合陰陽》、《十問》、《天下至道談》等篇章，對兩性關係的原則及性交方法、作用等做了具體而深入的探討。在其後的歷史中，無論是魏晉時期的《素女經》、葛洪的《抱樸子內篇》、陶弘景的《禦女損益篇》，還是唐代的《洞玄子》、《玉房秘訣》、孫思邈的《房中補益》，乃至宋代陳希夷的《房術玄機中萃纂要》、明代萬全的《萬密齋醫學全書》、清代的《紫閨秘書》等等，都對性的問題做了客觀而科學的考察。
　　
　　它們論述男女陰陽之理，或揭示房室養生的奧祕，介紹性交姿勢和性交技巧、告誡縱欲的危害，也講解性病的預防和治療、傳授生子之道……，這些思想是中國古代性學的核心和精華，在古代社會生活起了十分重要的影響和作用。

　　在世界古代性學中，中國古代性學也有特殊而重要的地位。中國古代一夫多妻的家庭制度和長期合法存在的青樓妓院，使古人有極其豐富的性實踐和性經驗，因此，對於嚴格實行一夫一妻制的古代西方人來說，中國古人在性方面完全可以做他們的老師。而且，即使對現代人來說，中國古代性學中的不少內容，仍然可以使我們大開眼界，獲益匪淺。

　　中國古代性學中還有不少獨特的內容，例如對於性交禁忌的強調，指出在某些特殊的環境、時間及身體狀態下，不宜性交；對性交姿勢的重視，提出「七損」、「八益」的理論，認為某些特殊的性交姿勢會導致疾病，而某些特殊的姿勢又具治病的功能；關於陰陽雙修的方法，認為男女按照特殊的方式結合，可產生返老還童、長生不死的功效等等。它們既是人類性學的重要組成部分，對於當代的性學研究，也產生重要的啟發作用。

　　然而，中國古代性學中大量的精彩思想和內容，卻長期湮沒無聞，迄今少為人知。究其原因，一是受清代以來假正經風氣的影響，視性學研究為禁區，大眾稱談論性事為不正經，以致對古代性學缺乏充分的研究；二是研究方法不到位。近年來，雖然出版了不少關於中國古代性學的專門書，但它們大多是從性文化的角度展開研究，多泛泛之論，缺乏實質性的內容。

　　其實，性學是一門實踐性極強的學問，研究中國古代性學，如果不研究古人的性交方法、性交體驗，只談性的歷史、性的哲學，無疑是避實就虛，避重就輕，這對中國古代性學無法進行全面把握和準確定位。本書正是試圖正本清源，在全面反映中國古代性學原貌的基礎上，以現代性學研究成果為參照，對其利弊得失做出恰如其分的評價。

　　當然，中國古代性學亦存在不少缺陷，甚至還有不少糟粕，例如採陰補陽或採陽補陰的房中術，鼓吹通過損害對方來補益自身，這是必須捨棄的觀念；還有如禦女多多益善的觀念，它植根於中國古代一夫多妻的婚姻制度，與當今一夫一妻的制度明顯不合；還有如惜精如金的觀念，這只適合那些從事養生修煉之士，若推廣到社會大眾，容易造成人們對性交射精的恐懼，不利於人們正常的性享受。

　　另外，要求新婚妻子必須是處女、反對寡婦再嫁、要求老年人禁欲等觀念，也明顯不適合時代。對於此類問題，讀者只要讀完本書，自然能有正確的認識。

　　時至今日，雖然一夜情、婚外情屢見不鮮，地下色情場所充斥，三級片等資料唾手可得，然而，公開談論性事，仍會給人不正經的感覺。尤其是一個學者，把性作為自己的研究專業，並出版相關專著，更是讓人「另眼相看」。這種能做卻不能說的態度，反映的其實是某些人內心的脆弱和虛偽。然而，我對書中的內容有自信，相信能解答讀者心中的疑惑，並增進生活幸福。對於揭示中國古代性學原本的面貌，弘揚中華傳統智慧，也有不可替代的重要性。一己之榮辱得失，自當置之度外。

目錄：

推薦序 在性愛的世界裡，你懂的事只是滄海一粟 :
推薦序 給現代人的性知識大餐
前言 從「能做不能說」到「說了就想做」

第一部 性與生活
第一章 性與婚姻
第一節 一夫多妻使中國性學較西方先進
第二節 婚前、婚外與守寡的性行為
第三節 靜、厚、重優生學和生男秘術

第二章 性心理
第一節 性與情，有與無
第二節 性慾：絲毫不含蓄
第三節 性虛偽

第二部 性行為與性姿勢
第三章 性交的利弊與禁忌
第一節 好女與好男——合適的性伴侶
第二節 理想的性交頻率
第三節 房中之事，能生人，也能殺人
第四節 交媾之際犯禁忌——小心禍延子孫

第四章 性交姿勢與技巧
第一節 性交姿勢
第二節 性交技巧
第三節 口交，不容錯過的極樂事
第四節 手淫不好，但還不壞

第五章 性高潮
第一節 揭密：女人性興奮與性高潮
第二節 男性性高潮與射精

第三部 輔助「性」用品
第六章 助性手段
第一節 淫詞小說與春宮畫
第二節 性玩具——我們不如古人
第三節 三寸金蓮——哪裡性感？

第七章 提高性能力的方法
第一節 按摩
第二節 春藥

第四部 正確的性
第八章 性器官的大小、形狀與功能
第一節 陰莖的大小與好壞
第二節 女性性器官的等級與Ｇ點

第九章 性與疾病
第一節 陽萎
第二節 早洩
第三節 夢遺
第四節 性病
第五節 性交不當與疾病