內容簡介：

《閱微草堂筆記》是相傳有「鐵齒銅牙」，學識淵博、聰慧過人的大學士紀曉嵐費時十年完成的心血結晶。也是繼《聊齋誌異》之後，風靡文壇，引領一代風騷的筆記小說。魯迅就曾如此讚譽：「敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故後來無人能奪其席」。

《中文經典100句──閱微草堂筆記》為系列第二十四本，自將近1200篇的精采故事中，擷取100則精華名句，以活潑的文字，就該名句的相關語文知識與筆記故事，提供一篇完整而實用的介紹。

書中並非僅僅「談狐說鬼」，更寄託了紀曉嵐對於因果、倫常、鬼神等等的思想，如名句「人心一動，鬼神知之」、「海客無心，則白鷗可狎」等，就敘述了人的惡念反使狐女、白鷗等害怕而不敢接近；「知為妖魅所惑者，皆邪念先萌耳」更評論若非人先產生邪念，不會被妖魅所迷惑；「相見不相親，不如不相見」則援引李白的作品，描述了一對夫妻日日相見，卻咫尺千里的淒婉故事。還有如「舉世盡從忙裡老，誰人肯向死前休？」、「天定勝人，人定亦勝天」、「酒有別腸，信然」、「顧天地生財，只有此數。此得則彼失，此盈則彼虧。」等名句，值得我們不斷反覆思索咀嚼！

目錄：

1.公愛民乃好名，不取錢乃畏後患耳

2.凡人白晝營營，性靈汨沒，唯睡時一念不生，元神朗澈

3.惜一猛虎之命，放置深山，不知澤麋林鹿，劘其牙者幾許命也

4.人心一動，鬼神知之

5.義所當報，不必談因果

6.天地鬼神，恆於一事偶露其巧，使人知警

7.非惟私情為障，即公心亦為障

8.《春秋》責備賢者，未可以士大夫之義律兒女子

9.誤而即覺，是謂聰明；覺而不回護，是謂正直

10.巧者，造物之所忌。機械萬端，反而自及，天道也

11.即求而得之，亦必其命所應有，雖不求亦得也

12.人心愈巧，則鬼神之機亦愈巧

13.儒釋之宗旨雖殊，至其教人為善，則意歸一轍

14.凡陰邪之氣，遇陽剛之氣則消

15.海客無心，則白鷗可狎

16.心無餘閑，則一切愛根欲根無處容著，一切魔障不祛自退矣

17.滿腹皆書能害事，腹中竟無一卷書，亦能害事

18.偏伐陽者，韓非刑名之學；偏補陽者，商鞅富強之術

19.以講經求科第，支離敷衍，其詞愈美而經愈荒；以講經立門戶，紛紜辯駁，其說愈詳而經亦愈荒

20.非禮之祀，鬼神且不受，況非義之祀乎？

21.知為妖魅所惑者，皆邪念先萌耳

22.君子義不負人，不以生死有異也；小人無往不負人，亦不以生死有異也

23.悍戾者必遇其敵，人所不能制者，鬼亦忌而共制之

24.夫死生數也，數已盡矣，猶以小術與人爭，何其不知命乎？

25.勝妖當以德，以力相角，終無勝理

26.顧天地生財，只有此數。此得則彼失，此盈則彼虧。

27.大抵無往不復者，天之道；有施必報者，人之情。既已種因，終當結果

28.無心布施，功德最大

29.仕宦熱中，其強悍者必怙權，怙權者必狠而愎；其孱弱者必固位，固位者必險而深

30.心定則氣聚，心一動則氣散矣

31.人知兆發於鬼神，而人事應之；不知實兆發於人事，而鬼神應之

32.故君子之於世也，可隨俗者隨，不必苟異；不可隨俗者不隨，亦不苟同

33.儒者著書，當存風化，雖齊諧志怪，亦不當收悖理之言

34.蓋棺以後，論定猶難；況乎文酒流連，唱予和汝之日哉

35.種桃李者得其實，種蒺藜者得其刺

36.業有滿時，則債有還日

37.好花朗月，勝水名山，偶與我逢，便為我有；迨雲煙過眼，不復問為誰家物矣

38.大抵名愈高則責愈嚴，術愈巧則罰愈重

39.家庭骨肉，當處處留將來相見地也

40.舉世盡從忙裡老，誰人肯向死前休？

41.人不入山，虎豹烏能食；舟不航海，鯨鯢烏能吞？

42.惟愚故誠，惟誠故鬼神為之格

43.不見可欲故不亂，見則亂矣

44.鬼神之故，有可知有不可知，存而不論可矣

45.不求幸勝，不求過勝，此其所以終勝歟

46.世情萬變，治家者平心處之可矣

47.人能事事如我意，可畏甚矣

48.神仙必有，然非今之賣藥道士；佛菩薩必有，然非今之說法禪僧

49.食人之食，不可不事人之事

50.以三生論因果，惕以未來；以一念論因果，戒以現在

51.取非所有者，終不能有，且適以自戕也

52.知刻酷之積怨，不知忠厚亦能積怨也

53.知命者，不立乎岩牆之下

54.庶女呼天，雷電下擊

55.利人脩脯，誤人子弟，譴責亦最重

56.蓋怨毒之念，根於性識，一朝相遇，如相反之藥，雖枯根朽草，本自無知，其氣味自能激鬥耳

57.帝王以刑賞勸人善，聖人以褒貶勸人善，刑賞有所不及，褒貶有所弗恤者，則佛以因果勸人善，其事殊，其意同也。

58.捐身鋒鏑，輕若鴻毛

59.一犬吠影，每至於百犬吠聲

60.劫數人所為，非天所為也

61.事太便宜，必有不便宜者存

62.以勢交者，勢敗則離；以財交者，財盡則散

63.自恃可為，遂為人所不敢為，卒至潰敗決裂

64.昨為樓上女，簾下調鸚鵡；今為牆外人，紅淚沾羅巾

65.心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉

66.必當為者而亦不為，往往坐失事機，留為禍本

67.天定勝人，人定亦勝天

68.情有所牽，物必抵隙

69.世故太深，則趨避太巧耳

70.曾經極樂之境，稍不適則覺苦；曾經極苦之境，稍得寬則覺樂矣

71.緇衣黃冠，或坐蛻不仆；忠臣烈女，或骸存不腐，皆神足以持其形耳

72.一切世事心計，皆出古人上

73.凡反間內應，亦必以同類，非其同類，不能投其好而入，伺其隙而抵也

74.相見不相親，不如不相見

75.天地無心，視聽在民

76.凡事不可載入行狀，即斷斷不可為

77.跡似「贈以芍藥」，事均「采彼蘼蕪」

78.骨非藥物所能換，緣亦非情好所能結

79.祖父之積累如是其難，子孫之敗壞如是其易也

80.其福正以其蠢也

81.山川而能語，葬師食無所；肺腑而能語，醫師面如土

82.君棄其結髮而昵我，此豈可託終身者乎？

83.現身說法，言之者無罪，聞之者足以戒

84.用兵者務得敵之情

85.無欲常教心似水，有言自覺氣如霜

86.愚者恆為智者敗，而物極必反，亦往往於所備之外，有智出其上者，突起而勝之

87.矯枉過直，顧此失彼，本造福而反造孽，本弭事而反釀事

88.肴酒必豐，敬鬼神也；無所祈請，遠之也

89.黃泉易逝，青史難誣

90.人莫躓於山而躓於垤

91.能與貧人共年穀，必有明月生蚌胎

92.以智勇之略，敗於意外者，其數在天，不得而尤人；以駑下之才，敗於勝己者，其過在己，亦不得而尤人

93.古人嫌隙，多起於俳諧。不如並此無之，更全交之道耳

94.恃其錢神，至能驅鬼，心計可謂巧矣，而卒不能逃幽冥之業鏡

95.禍患常生於忽微，智勇多困於所溺

96.利旁有倚刀，貪人還自戕

97.小慈是大慈之賊

98.酒有別腸，信然

99.天下之大，孰肯以真形示人者？

100.所見異詞，所聞異詞，所傳聞異詞，《魯史》且然，況稗官小說？