中文經典100句:左傳 | 拾書所

中文經典100句:左傳

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內容簡介:


《春秋》是中國現存最早的編年體史書,主要記述魯國的歷史。由於《春秋》寫得過於簡略,需要做傳來為它做註解,《左傳》因此誕生。《左傳》是解釋《春秋》的史書,相傳為魯國史官左丘明所作,全名《春秋左氏傳》,又稱《左氏春秋》,簡稱《左傳》。

《左傳》大量蒐羅春秋時期的具體史實以佐證《春秋》經文的內容,以簡練的語言記錄了從魯隱公元年到魯哀公二十七年共254年的史事,人物栩栩如生,事件歷歷如繪,也因此被視為先秦極其重要的歷史散文,有很高的文學價值。如今我們熟知的成語「大義滅親」、「一鼓作氣」、「舉棋不定」……等皆出自其中。

《中文經典100句──左傳》為系列第二十六本,自18萬字的精采歷史敘述中,擷取100則精華名句,以活潑的文字,就該名句的相關語文知識與歷史故事,提供一篇完整而實用的介紹。

書中介紹了如「多行不義,必自斃,子姑待之」、「匹夫無罪,懷璧其罪」、「欲加之罪,其無辭乎?」、「十年生聚,十年教訓」等經典名句,值得我們不斷反覆思索咀嚼!

目錄:


1.多行不義,必自斃,子姑待之。

2.孝子不匱,永錫爾類。

3.信不由中,質無益也。

4.大義滅親,其是之謂乎。

5.親仁、善鄰,國之寶也。

6.惡之易也,如火之燎于原

7.為國家者,見惡如農夫之務去草焉

8.禮,經國家,定社稷,序民人,利後嗣者也。

9.是以政成而民聽,易則生亂。

10.夫民,神之主也,是以聖王先成民而後致力於神。

11.名有五,有信,有義,有象,有假,有類。

12.匹夫無罪,懷璧其罪。

13.師克在和,不在眾。

14.苟信不繼,盟無益也。

15.疆場之事,慎守其一,而備其不虞。

16.女有家,男有室,無相瀆也。謂之有禮。

17.並后,匹嫡,兩政,耦國,亂之本也。

18.夫能固位者,必度於本末,而後立衷焉。

19.一鼓作氣,再而衰,三而竭。

20.妖由人興也。

21.王命諸侯,名位不同,禮亦異數,不以禮假人。

22.哀樂失時,殃咎必至。

23.國將興,聽於民;將亡,聽於神。神,聰明正直而壹者也,依人而行。

24.戎狄豺狼,不可厭也;諸夏親暱,不可棄也;宴安酖毒,不可懷也。

25.臣聞之,國將亡,本必先顛,而後枝葉從之。

26.心苟無瑕,何恤乎無家?

27.諺所謂輔車相依,脣亡齒寒者,其虞虢之謂也。

28.鬼神非人實親,惟德是依。

29.招攜以禮,懷遠以德。德、禮不易,無人不懷。

30.公家之利,知無不為,忠也;送往事居,耦俱無猜,貞也。

31.欲加之罪,其無辭乎?

32.禮,國之幹也;敬,禮之輿也。不敬則禮不行;禮不行則上下昏,何以長世?

33.皮之不存,毛將安傅?

34.以欲從人,則可;以人從欲,鮮濟。

35.師直為壯,曲為老。

36因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知。以亂易整,不武。

37.輕則寡謀,無禮則脫,入險而脫,又不能謀,能無敗乎?

38.苟利於民,孤之利也。天生民而樹之君,以利之也。

39.畏首畏尾,身其餘幾?

40.仁而不武,無能達也。

41.夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也,故使子孫無忘其章。

42.民之多幸,國之不幸也

43.知難而有備,乃可以逞。

44.唯器與名,不可以假人,君之所司也。

45.欲勇者賈余餘勇。

46.明德,務崇之之謂也;慎罰,務去之之謂也。

47.信以行義,義以成命,小國所望而懷也。

48.不背本,仁也;不忘舊,信也;無私,忠也;尊君,敏也

49.疾不可為也!在肓之上,膏之下,攻之不可,達之不及,藥不至焉,不可為也!

50.聖達節,次守節,下失節

51.德、刑、詳、義、禮、信,戰之器也

52.唯聖人能內外無患。

53.祁奚于是能舉善矣,稱其讎不為諂,立其子不為比,舉其偏不為黨。

54.師眾以順為武,軍事有死無犯為敬

55.孫子必亡。為臣而君,過而不悛,亡之本也。

56.思則有備,有備無患。

57.讓,禮之主也。范宣子讓,其下皆讓。

58.我以不貪為寶,爾以玉為寶。

59.夫上之所為,民之歸也。

60.美疢不如惡石,夫石猶生我,疢之美其毒滋多。

61.大上有立德,其次有立功,其次有立言

62.不言,誰知其志?言之無文,行之不遠

63.弈者舉棋不定,不勝其耦,而況置君而弗定乎?必不免矣。

64.天生五材,民並用之,廢一不可,誰能去兵?

65.且夫富,如布帛之有幅焉,為之制度,使無遷也。

66.五聲和,八風平,節有度,守有序,盛德之所同也。

67.其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之,是吾師也。

68.吾聞君子務知大者、遠者,小人務知小者、近者。

69.小國無罪,恃實其罪。將恃大國之安靖己,而無乃包藏禍心以圖之?

70.武將信以為本,循而行之。譬如農夫,是穮是滾。雖有飢饉,必有豐年。

71.彊以克弱而安之,彊不義也。不義而彊,其斃必速。

72.先王之樂,所以節百事也。

73.凡有血氣,皆有爭心,故利不可強,思義為愈。

74.不道,不共;不昭,不從。

75.末大必折,尾大不掉,君所知也。

76.從善如流,下善齊肅。不藏賄,不從欲,施捨不倦,求善不厭。

77.籍父其無後乎!數典而忘其祖。

78.夫大國之人令於小國,而皆獲其求,將何以給之?一共一否,為罪滋大。

79.唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。

80.使民不安於土,民必憂,憂將及王,弗能久矣。

81.禮之可以為國也久矣,與天地並。

82.夫舉無他,唯善所在,親疏一也。

83.願以小人之腹為君子之心,屬厭而已

84.夫物,物有其官,官修其方,朝夕思之。一旦失職,則死及之。

82.禮也者,小事大、大字小之謂。

86.名之不可不慎也如是:夫有所名而不如其已。

87.社稷無常奉,君臣無常位,自古以然。

88.大事奸義,必有大咎。

89.啟寵納侮,其此之謂矣。必以仲幾為戮。

90.困獸猶鬥,況人乎?

91.子能復之,我必能興之。

92.人各有能有不能。

93.尤人而效之,非禮也。

94.三折肱知為良醫。唯伐君為不可,民弗與也。

95.富而不驕者鮮,吾唯子之見。驕而不亡者,未之有也。

96.樹德莫如滋,去疾莫如盡。

97.越十年生聚,而十年教訓,二十年之外,吳其為沼乎!

98.國之興也,視民如傷,是其福也;其亡也,以民為土芥,是其禍也。

99.勤恤其民,而與之勞逸,是以民不罷勞,死知不曠。

100.是食言多矣,能無肥乎?

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