內容簡介：

你是發自內心做好事，還是為了符合期待或避免尷尬？
你是真心不騙，或者只是缺少機會又怕被逮到？
好人與壞人並非絕對，真實品格往往跟不上理想道德！

人來人往的購物商場，老人突然心臟病發倒地，周圍的人視若無睹，醫護趕到時已無力回天；兩歲女孩被貨車撞成重傷，至少十八名過路者棄她於不顧，導致她後來又被卡車輾過。

上述案例真實發生。怎麼會這樣？好人在哪裡？那些人怎麼會這麼冷血？這就是本書要回答的問題。

作者以哲學辯證方式，引領讀者思考品格是什麼，以及為什麼我們需要發展好的品格。書中藉由大量心理學實驗，呈現人類為善做惡背後的動機︰同理心被激發、道德提示、迷人香氣、甚或只是剛從廁所走出來，都會讓我們更願意做好事；權威者施壓、旁觀者效應，或者只要報酬比風險大、看起來不會被逮到，我們可能就會做出可怕的事。

我們對自己與他人的品格想像經常是錯的，本書將帶你認識真實自我與道德理想之間的落差，同時告訴你怎麼做可以變成更好的人，以及如何避免以道德苛責他人或道德造神。

【各界讚譽推薦】

☆看見內心深處各式各樣的想法，也就看見了真實的自己。看清了自己，也就更能看清眾人……活得真實，就能精彩。那是一種內心自由的解脫，也是一種幸福的喜悅。這本書能夠協助你，完成這樣的一場生命蛻變。
——冀劍制，華梵大學哲學系教授

☆知名德國神學家潘霍華說過，我們討厭在別人身上看到的特質，都能夠在自己身上找到。克里斯蒂安．米勒告訴我們，成就德性之道在於對自己的品德保持謙遜，以及接受他人的缺陷。在需要誠實與寬厚作為解藥的現代社會，這是一本珍貴的寶藏。
——E.J. Dionne Jr.，美國著名智庫布魯金斯學會資深研究員、喬治城大學講座教授

☆品格這個主題永恆又及時。在這本論理清楚的書中，克里斯蒂安．米勒指引有興趣的讀者認識品格的現代科學，除了強調其道德層面，也提供實際且有益的建議作為精進品格之用。
——Angela Duckworth，賓夕法尼亞大學心理學榮譽教授

☆克里斯蒂安．米勒教授說這不是一本自我成長的勵志書。別相信他。當然，書中沒有許多指示和小技巧，讓你可以神奇似的變成一個更好的人。但如果誠實、自我認識、明辨是非的同理心對道德生活來說很重要，那麼本書對你就會有所幫助。認真想要踏上品格之路的人，都應該隨身攜帶這本書。
——James K.A. Smith，加爾文學院哲學教授

☆一本充滿洞見的書，匯集各式研究資料，由通透理解品格的克里斯蒂安．米勒教授寫就。想要對品格的重要性有不同理解與詮釋的人都必須一讀。
——James Arthur，英國伯明翰大學品格與美德中心主任

目錄：

第一部 品格是什麼？為什麼品格很重要？

第一章 我們說的品格究竟是什麼？
你會如何形容自己的好友或另一半呢？不難想見會是一張德性清單。換成最討厭的政治人物，恐怕就是一連串的劣性，找不到幾項德性。然而本書目標之一，就是挑戰以德性和劣性描述他人的習慣。
．人格特質 VS. 道德品格
．德性︰人的美善
．劣性︰人的醜惡
．另一種體悟

第二章 為什麼要養成好品格？
看見別人展現高潔的德性，可以振奮我們的心靈。好的品格能為他人造就更美好的世界，而且也是神對人類的期許，但是……柴米油鹽的生活已經夠折磨人了，追求德性會不會奪走我們僅存的一點點快樂？
．下水道裡的勇氣
．白宮裡的誠信
．慈悲在海地蔓延
．為什麼要做好人的理由一：德性生活值得尊崇且鼓舞人心
．為什麼要做好人的理由二：好的品格塑造好的世界
．為什麼要做好人的理由三：神要我們做好人
．為什麼要做好人的理由四：良好品格自有其回報

第二部 現代人的品格樣貌

第三章 助人為快樂之本？
一端是人類有無窮的行善潛能與高尚動機，另一端則是我們很容易放棄行善或為了自私的理由行善。這兩股巨大的力量同時存在我們心中彼此牽制，容不得看輕和忽視。
．你會伸出援手嗎？
．你今天罪惡感了嗎？
．做好事是因為要避免尷尬？
．關於助人的光明面
．這一切與品格有什麼關係？

第四章 狠得了心，就傷得了人？
相信大家都能在自己身上看到何謂攻擊傾向，因為幾乎每個人都經歷過氣得口不擇言、情緒不佳時對親友吼叫、在同事背後說壞話、嘲弄別人的穿著打扮，以及內心深處渴望傷害敵人、對手、競爭者。
．攻擊性與欠缺德性
．過去和現在的米爾格倫
．我們不夠殘酷

第五章 謊言百百種，為了什麼？
就算日常謊言偶爾合乎道德，但多數人說的謊並不落在這個類別。說謊大半是為了達成自己目的而去操弄別人，結果可能傷害別人或自己、干涉別人的自主、破壞別人的信任或有損道德。
．說謊行為
．說謊與動機
．說謊與品格
．說謊，德性，劣性

第六章 人性就是偽詐？
縱使抗拒欺弊的信念藏在心中，多數人依舊需要類似十誡的訊息提醒後，才會驚覺自己可能犯錯。沒有提醒的情況下，欺弊的頻率還是很高。背後原因為何？主因是人類對自身利益有強烈欲求……
．欺弊是天性？
．欺弊的成因錯綜複雜
．欺弊的心理學
．為何人連偽詐都做不到

第七章 真實品格與道德自我形象的落差
我們的品格是零散、碎片化的狀態。即使身處重要的道德情境，心裡仍舊混合太多其他考量，於是根據應對方式的不同，有可能是正面思維勝出，但也有可能是負面思維占上風。
．我們的行為反映出什麼？
．動機告訴我們什麼？
．我們的品格樣貌？
．為何在乎品格？

第三部 怎麼做可以變成更好的人？

第八章 成效有限的策略
多數人身陷同樣窘境：品格不佳，沒有堪稱為誠實、憐憫、睿智、勇敢等等的特質，但亦非偽詐、冷血、愚昧、懦弱的惡人，而是好壞混雜的複雜個體。這個詮釋最貼近大家的實際生活體驗。
．無為自化
．德性標籤
．善用推力

第九章 成效卓著的做法
坊間各種心靈類、自助類的書籍和影片介紹的做法五花八門，但除非對象是原本就動機強烈的人，或者試圖教育下一代，否則誰想找自己麻煩呢？沒有足夠的動機，任何培養品格的方法都是空口說白話。
．道德楷模
．選擇情境
．知其所以

第十章 人的努力，以及神的助力
信仰道路有人同行，除了同舟共濟也能彼此砥礪和增長品德，對於許多教徒而言，這是很大的心靈撫慰。尤其眼見其他教徒也會遇上難關，每個人各有課題的同時卻又能夠互相扶助，心中自然更加踏實。
．基督信仰與品格
．基督信仰的儀式與習俗
．從社會層次培養品格
．是否得到實驗證明？
．宗教造成的傷害
．基督教觀點下增進品格的特殊方式