在三國時代的眾位英雄中，周瑜是最風流倜儻的一個，他能文能武，蘇東坡形容他「雄姿英發、羽扇綸巾」，在他的《念奴嬌》詞中，特別提到「故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。」蘇東坡被貶黃州，兩次遊赤壁，寫下流傳千古的前、後赤壁賦，也對周瑜多所讚賞。可惜《三國演義》的作者羅貫中為了襯托諸葛亮才德卓越、智慧非凡，把周瑜寫成一個心胸狹窄，嫉妒心很強的人，使得後人只記得「瑜亮情結」。「曲有誤，周郎顧」的瀟灑風流不見了；「談笑間，強虜灰飛煙滅」的萬丈光芒不見了；「性度恢廓」、得人心的領袖氣質不見了；「如飲醇醪，不覺自醉」的迷人形象不見了。
其實，歷史中真實的周瑜「性度恢廓，大率為得人」、「雄烈，膽略過人」、「建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。」在其他三國的史料中，也沒有任何有關周瑜「量窄」的記載。司馬光更在《資治通鑑》中對周瑜給予了極高的評價。
這本《赤壁大英雄周瑜》正以此為出發點，希望藉史書的描繪與記載，來賦予主人翁有別於野史的形象。該書不以翻案為書寫主軸，也不單單著重於描繪周瑜的豐功偉業，而是穿越於虛構與紀實之間，以小說家的想像力和史學者的判斷力，建構史書、演義、傳記都闕如的世界。
★ 羅吉甫（歷史作家、三國大本營專欄主持人）專文推薦
作者介紹
譚景泉
1970年出生於中國黑龍江趙光農場──一個被稱為「北大荒」的地方，職業高中學的是裁縫，卻連一件褲子都沒做過。畢業後發憤讀書，通過自學，畢業於哈爾濱師範大學。
1994年開始從事寫作，二十年來，共計出版名人傳記、社會寫實小說、武俠小說、科幻小說等二十餘部。
目錄
出版緣起
編輯手記
導讀─推薦序
自序
楔子
第一章 少年神童
第二章 叛離師門
第三章 小喬
第四章 謀算江東
第五章 兒女情長
第六章 情定水川湖
第七章 計脫袁術
第八章 初試鋒鏑
第九章 許都行
第十章 雄據江東
第十一章 水軍立國
第十二章 赤壁烈焰
第十三章 瑜亮結
第十四章 遺恨失吞蜀
尾聲
歷史導遊
附錄
自序
亂世英雄的抉擇
亂世是血腥和殘酷的，也是最迷人的，因為它是英雄的搖籃。而在人的精神生活中，英雄是一面永不飄落的旗幟，指引著人們前進的方向。
縱觀中國歷史，三國當屬最迷人的時代。在三國的英雄中，周瑜是最著名的一位，但羅貫中為了襯托諸葛亮才德卓越，智慧非凡，就把周瑜寫成一個心胸狹窄，嫉妒心很強的人。其實，歷史中真實的周瑜「性度恢廓，大率得人」，「雄烈，膽略過人」，「建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也」。在其它三國的史料中，也沒有任何有關周瑜「量窄」的記載。司馬光在《資治通鑑》中對周瑜給予了極高的評價。
赤壁之戰，指揮者是周瑜，而不是諸葛亮。諸葛亮在「隆中對」中，有取西川的計劃，但卻被周瑜搶在了前面，只是天妒英才，周瑜病死在伐蜀的路上，並非被諸葛亮氣死。按真實的歷史推斷，如果周瑜和諸葛亮的壽命相同，周瑜的成就超過諸葛亮的可能性相當高。如果周瑜不死，很可能會打敗劉璋和張魯，那就會和曹操形成南北對峙的局面，三國的歷史亦將改寫。
這本《三國第一謀將--周瑜》正以此為出發點，希望藉史書的描繪與記載，來賦予主人公有別於野史的形象。
一切歷史都是當代史。隨著時代的推移，社會現象千變萬化，但現象背後的規律和原則是不會變的，人性所面臨的挑戰和困惑也是不變的。
今天，經濟領域正處於一個亂世，群雄四起，一個個傳統模式下的產業如東漢皇朝一樣，搖搖欲墜，新思想主宰下的企業主如曹操、劉備、孫權一般，迅速崛起，也湧現出了如諸葛亮、周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等超級經理人，他們審時度勢，找到了最合適的舞台，名利權勢兼收，同樣也名垂千古。也有袁紹、袁術、劉璋、劉表、呂布等企業領導人，只風光一時，就被市場無情地淘汰了，更有沮授、田豐、審配、許攸等經營人才，錯誤地選擇了企業，滿腹智慧和辛勤的汗水，卻撞個頭破血流。
美國人在研究《三國演義》，日本人在研究《孫子兵法》，這是中國人都知道的事實。現代社會的政府和企業界，都流傳「打天下，讀三國；守天下，讀紅樓」的說法。三國時代的人和事，是創業者的智慧寶庫和精神力量，而《紅樓夢》裡的管理思想，對今天企業的管理者們仍然有借鑒價值。
周瑜出身世家，天資聰穎，少年時就才名遠播，素有「江淮之傑」的美稱。周家世受皇恩，周瑜算是漢皇朝的既得利益者，如果按照正常的成長軌跡，他應該是保皇派，即使不淪為漢皇朝的殉葬品，待亂局已定省悟過來時，也已經錯過了創業的大好時機，注定一生難有作為。
然而，少年時的周瑜通過對學長們的追蹤調查，敏銳地感到一個亂世即將到來和儒學在亂世中的軟弱無力。在和魯肅周遊的途中，他又目睹了民間的苦難和血腥，最後毅然背叛了家族，背叛了師門，放棄看似一片光明的大好前程，中止對儒學的鑽研，一面行萬里路，一面廣讀兵書戰策，如鐵如石地等待預想中的亂世。
果然，天下大亂，周瑜從一個被主流社會所不屑的浪子，迅速崛起，指導孫策和孫權平定江東，成就一方霸業，又在「赤壁之戰」中，擊潰不可一世的曹操，一舉奠定三分天下的格局。從主流社會的驕子到一個被迫遊蕩天下的浪子，再到奠定一個時代的名將，周瑜的成長經歷，值得許多現代人去深思和領悟。
看清社會和時勢發展的方向，是十分重要的。許多人並不是沒有才幹，也不是不努力，所以一事無成，甚至身敗名裂，原因就在於此。如果周瑜不是果斷地離開淮江精舍，棄儒從兵，即使他的才華再高，在亂世中至多是一名普通的文臣，甚至是漢皇朝的陪葬品。
亂世是對有權有勢的人的巨大考驗，是一無所有的人翻身的大好良機。
只要是亂世，就有許多相通之處。比如，在亂世之中，魚龍混雜，聰明的人也很容易被眼前的假象所迷惑，看不清事物未來發展的方向，導致敗亡的結局。這種現象在古今社會裡都很突出，值得創業者們高度重視，懂得用發展變化的眼光看待事物，強弱生死的轉換，往往出人意料。
在亂世之中，跟對人，比什麼都重要。周瑜當初如果選擇了袁術，不身敗名裂，也會被湮沒在歷史的長河中，他如果選擇了曹操，也很難有所作為。因為曹操太出色了，會掩蓋周瑜的許多光芒。
黃巾軍起事創造了一個三國時代，周瑜就是這個亂世中的大贏家。
今天的全球經濟也正處於所謂的「三國時代」，古今社會的許多規律都是相通的，原則也是不變的，周瑜在亂世中雄起，他的成功經驗和思想歷程，或可作為今日創業者的借鏡。
他序
周瑜的新面貌 ◎羅吉甫
不少三國迷為周瑜叫屈，在歷史裡，周瑜得不到孫權充分的信賴，未獲得應有的榮耀，例如《三國奇談》（遠流出版）作者陳華勝，即舉出《三國演義》寫周瑜的職位是東吳水軍大都督，其實周瑜從未做過都督，孫權不曾把傾國兵力交給周瑜，赤壁之戰時孫權讓周瑜和程普分別指揮，而程普和周瑜是死對頭；周瑜和孫策情同手足，能征善戰，但面對「性多嫌忌」的孫權時，極盡人臣禮節，不像張昭耍一下脾氣，倚老賣老，相反的周瑜還必須刻意表態擁戴孫權，以免招忌。
周郎這麼憋，就像正史裡趙子龍在劉備陣營的待遇，不免令周瑜迷感到遺憾、不平。然而再怎麼說，趙子龍在《三國演義》風風光光，飄逸瀟灑英勇無敵，小說還他一個公道，甚至以若干虛構情節來美化他。相對於趙雲，在《三國演義》裡，周瑜更受屈辱。為了凸顯諸葛亮，被稱為「一時瑜亮」的周瑜，不但被反比成氣度狹小、亟欲構陷孔明的反派角色，而且明明是赤壁之戰的主角，卻在諸葛亮事事洞燭機先，以及借東風、借箭等等超人演出，而顯得愚昧無能，最後氣死自己，成為瑜亮情節的受害者，失敗者，更淪為《三國演義》教材的負面教材。
周瑜的美好形象就這樣遭到扭曲。「曲有誤，周郎顧」的瀟灑風流不見了；「談笑間，強虜灰飛煙滅」的萬丈光芒不見了；「性度恢廓」、得人心的領袖氣質不見了；「如飲醇醪，不飲自醉」的迷人形象不見了。
這樣安排，三國讀者未必樂見，至少譚景泉先生不會同意，從他《赤壁大英雄周瑜》的書名，即可想見對周瑜之推崇。
但是《赤壁大英雄周瑜》不以翻案為書寫主軸，也不單單著重於描繪周瑜的豐功偉業，而是穿越於虛構與紀實之間，以小說家的想像力，和史學者的判斷力，建構史書、演義、傳記都闕如的世界。
所謂闕如的世界，這部小說著力最深、成績最好的，莫過於周瑜的生涯規畫這一部分。周瑜十二歲拜師，研讀儒家經典，立誓成為儒家知識份子，後來的所見所聞，卻讓他心生懷疑，想法動搖，於是透過思索、觀察、查訪、研判，發現在亂世中唯有兵學可以救國救民，儒學只能在盛世教化萬民。十四歲那年，周瑜決定棄儒學、習兵法，不惜拋開一切，和老師及父親決絕。他以孤臣孽子的心情，尋求明主，此後跟隨孫堅，結交孫策，輔佐孫權，一步步實踐理想。
譚景泉先生充分運用歷史小說的自由形式，試著進入周瑜的內心世界，替他著想，為他代言，描寫他的雄心抱負，抒發他的理念企圖。同時運用小說筆法，透過故事鋪陳，把周瑜由儒生變成儒將、進而成為謀將的過程，描述得栩栩如生；把周瑜內心的掙扎衝突，以及努力向上，力求蛻變的決心，描述得絲絲入扣。對於日後周瑜進取天下的謀略規畫，赤壁敗曹操時的兵略武功，和孔明亦敵亦友的情結，作者更是發揮生花妙筆，讓周瑜的形象躍然紙上。
主編的話
故壘西邊 三國周郎赤壁 ◎林馨琴
每隔一陣子，文化界便會燃起一股三國熱潮，出版界重新再版《三國演義》，或針對每一個三國英雄撰寫其攻防謀略、管理模式、軼文軼事；電視、電影界也不遑多讓，不斷重拍三國故事；電玩遊戲公司更喜歡為三國群雄設計各種新型武器和闖關遊戲。
三國人物之中，一般人最熟悉的可算是諸葛亮，大家最朗朗上口的也是「既生瑜，何生亮」的「瑜亮情結」。可惜這些傳說都因為周瑜早逝，留存的資料又少，連周瑜破曹操大軍於赤壁之下的功勞也被諸葛亮搶去一大半。
其實，從唐朝起，文人雅士就很愛歌頌周瑜的成就，大詩仙李白的〈赤壁歌送別〉就說到「二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天照雲海，周瑜於此破曹公」；唐朝的胡曾也在〈赤壁〉中提到「烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。」大家最熟悉的北宋大文豪蘇東坡也很喜歡周瑜，好幾次遊赤壁，他想的都是「故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁，遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發羽扇綸巾，談笑間，強駑灰飛煙滅」。
周瑜另一個讓人津津樂道，欣羨不已的則是他娶到了絕色美女小喬，唐代詩人杜牧在〈赤壁〉提到「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」說明周瑜這個英雄如何保護美人。范大成也曾評價周瑜為「世間豪傑英雄士、江左風流美丈夫」。周瑜對音律的研究更是三國武夫所不能及；江東盛傳「曲有誤，周郎顧」。周瑜風流倜儻，儀態翩翩，難怪能贏得美人芳心。有關小喬嫁給周公瑾的故事更是元明戲曲喜愛編寫的題材。
可惜天妒英才，周瑜在西征巴蜀途中不幸病發身亡，那年他只有三十六歲（漢憲帝建安十五年，西元二一○年）。他在寫給孫權的絕命疏中說到「瑜以凡才，昔受討逆殊特之遇，委以腹心，統御兵馬，遂荷榮任......人生有死，修短命矣，誠不足惜，但恨微志未展，不復奉教命耳。方今曹公在北，疆場未靜，劉備寄寓，有似養虎，天下之事，未知終始......」可見他死前對天下三分的局勢已有預感。
其實，周瑜雖然英年早逝，他所主導的「赤壁之戰」卻成為中國歷史上以寡擊眾最的著名的戰役之一，從此奠定三國鼎立的新局勢。清朝大史學家趙翼在他的〈赤壁〉就提到「依然形勝扼荊襄，赤壁山前故壘長。烏鵲南飛無魏地，大將東去有周郎。千秋人物三分國，一片山河百戰場。今日經過已陳跡，月明漁父唱滄浪。」這也是為什麼距離今天已有一千八百多年，大家對這位千古風流人物仍然傳頌不已。
為了讓讀者對三國周郎有更多的了解，本書除了邀請譚景泉以小說的筆法描寫周公瑾的一生，也在附錄中增加《三國志．吳書》周瑜傳，及歷朝歷代有關周瑜的赤壁詩文選，並以〈畫說周瑜〉圖文並茂的方式來介紹周瑜的故事，增加其可讀性。 書後並增加赤壁之戰示意圖、三軍戰鬥人物序列及特別報導，以饗讀者。
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