書籍詳介 |
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內容簡介：認識痛苦、正視痛苦，是邁向快樂的第一步假如你一直看不清這個世界的真相，認為它應該充滿快樂， 一味地蒙蔽自己，以「苦」為「樂」，那永遠也離不開痛苦。 ——索達吉堪布 這是一本幫我們解脫生老病死之苦的珍寶之書， 把它請回家，就好像與佛陀朝夕相處，一呼一吸都得到了加持。 洗滌心靈的說法者，藏傳佛教受尊敬的佛學上師索達吉堪布，暢銷百萬冊作品。 附：觀音心咒，勤唸此咒可護持自心，解脫痛苦。 【離苦得樂的法門】 在我們的人生中，唯一不變的，就是什麼都在變。 位高權重的，會一落千丈；生死相許的，會勢同水火； 闔家歡聚的，會曲終人散；壽比南山的，會撒手人寰。 所以，一切的美好都難逃變化，變化就會帶來痛苦，這才是「人生皆苦 」的真諦。 ․佛教中之所以說「苦」，並不是不承認生活中的一些快樂。但這些快樂往往稍縱即逝，只是偶爾的「點綴」，卻不是人生的「底色」。 ․被眾人恭敬、名利雙收時，沒必要心生傲慢，因為這個會過去的；窮困潦倒、山窮水盡時，也不必痛苦絕望，因為這個也會過去的。 ․當你特別痛苦時，首先要認識到痛苦的來源是我執，也就是自私自利的這顆心。若想斷除一切痛苦，就要先斬斷它的來源。 ․如今，世人多為各種痛苦所逼，究其根本，主要是源於對利他的漠視，對無常的無知，對死亡的毫無準備。 ․天地之間，一切都在變化，身體、財富、名聲、親眷等皆為無常，生不帶來、死不帶去，唯有自己的心才與自己生死相隨。 ․要想除掉曠野中的雜草，最好的辦法就是在上面種莊稼。要想遣除內心的苦惱，唯一的方法就是用利他的美德去占據它。 ․何時放下了，何時就會滿足，何時才會幸福。 【收錄】 消除痛苦的實修五大法 離苦得樂的幸福咒語 大歡喜——索達吉堪布開示錄 目錄：第一章 人怎麼活才能不痛苦偉大和渺小只有一念之隔 追求錯了，當然痛苦 樂觀、悲觀，一念之間 苦樂皆由心造 別人的肩膀靠不住 人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上 不能戰勝苦難，它就是你的屈辱 若欲長久利己者，暫時利他乃訣竅 安忍的智慧 做人別學「一根筋」 易嗔之人，就連親人都厭惡他 欲除痛苦，多念觀音心咒 消除痛苦的五大法 藏地幸福密碼 離苦得樂的幸福咒語 第二章 佛是這樣為人處事的 有一種感動叫守口如瓶 不求以心換心，但求將心比心 對朋友要知恩、念恩、報恩 見別人短處，請勿輕易揭露 為別人著想，是最大的利己 千萬不要忘記給你戴高帽子的人 學會敷衍不講理的人 不遠離小人，你就可能變成小人 說人過失，本身就是一種過失 對朋友要看在眼裡，放在心裡 感謝揭露你過失的人 不經逆境，怎能見真情 寧與君子結怨，不與小人為友 老友不可輕拋，新友不能全信 愚者學問常宣揚，窮人財富喜炫耀 自負的人一定會自取其辱 不知道就說不知道 不怕你犯錯，就怕你掩飾 給內心好好整一下容 第三章 得之我幸，不得我命 永遠快樂的保險你買了嗎？ 什麼都想要，會累死你 感謝無常，讓我們少受折磨 三種活法最快樂 越執著，失去越快 萬事從調心開始 一切都會過去 幸福是怎樣煉成的 蓮藕是佛陀加持過的食物 第四章 感恩逆境 我只希望我的事情失敗 學會借力，甩掉逆境 今日苦乃昨日種 忍是世上最難的修行 「忍」要經得起考驗 八風吹不動 相信報應，方能苦從甘來 人有善念，天必佑之 智慧駛得萬年船 不要緊，一切隨緣 第五章 在說話中修禪 惡語傷人，會遭惡報 一謊折盡平生福 為什麼你會弄巧成拙 說話算數 請別嘲笑有生理缺陷的人 說法第一 多說話有好處嗎？ 閉嘴 哪些「閒事」必須管 若說悅耳語，成善無罪業 第六章 父母就是菩薩 母心如水，子心如石 盡孝等不得 孝順並非只是給錢 要把父母的話當菩薩語 對父母永遠要軟言柔語 第七章 生老病死都有福 生死事大，早做準備 學佛的老人不癡呆 生老病死不過才一個輪迴 不要臨「死」抱佛腳 第八章 為什麼我們的日子過得那麼難 世人最大的毛病，就是沒有無常觀 人80％的痛苦都與金錢息息相關 修心是一門技術 一切苦樂都是心在作怪 難得知足 財富宛若秋雲飄 錢越多，欲望應該越少 越攀比，越吃虧 耍小聰明的下場都不好 把嫉妒心化為隨喜心 比富不如比德 失敗是如何煉成的 浪費時間等於謀財害命 學佛後我們能開什麼神通 有利他之心的人福報才大 不圖回報，反而有大回報 佈施，只會讓你越來越富 慈善不是錢，是心 附錄 大歡喜——索達吉堪布開示錄 後記 與智慧、慈悲、幸福同在 |
