作者: 愛比克泰德
系列: 靈魂02
出版社: 開朗文化－木馬文化
出版日期: 2021／10／07
ISBN: 9789860660739
頁數: 80
系列: 靈魂02
出版社: 開朗文化－木馬文化
出版日期: 2021／10／07
ISBN: 9789860660739
頁數: 80
內容簡介
為你的心定錨：古羅馬哲學家的50個靜心生活哲思
內容簡介
跨越時空，和東方的《心經》精神相通，
一本影響了法國啟蒙運動，和亞當斯密、傑佛遜總統等後世無數偉大心靈的千年小書。
「這世上的事物，有些是在我們掌控之內，有些不然。」――將近兩千年前的古羅馬時代，奴隸出身的斯多噶派哲學家愛比克泰德開宗明義就這麼說。
只是，人的欲望無窮。
我們往往總想牢牢抓住那些實則無法掌握的事物――無論那是財富、名聲、美貌、健康、地位，或是愛情。於是我們有了不滿、煩惱、憤怒、哀傷；於是，我們有了痛苦――求不得苦，愛別離苦，怨憎會苦，以及人人無可避免的生老病死之苦。
然而，愛比克泰德這位瘸腿的哲學家，從磨難的人生際遇中，看見了人如何讓心靈自由，不受遭遇束縛，讓心能在人生的驚濤駭浪中日日安適平靜的關鍵。透過這本流傳千年的奇特小書，他娓娓道來。
人內心的認知與信念，形成了眼中所見的世界。讓我們苦惱的究竟是問題本身，還是你我自以為真的想像？ 愛比克泰德的思想，早已給了我們最微妙的答案。
在浪顛不安的世界裡，且為你的心定錨。
內容簡介
跨越時空，和東方的《心經》精神相通，
一本影響了法國啟蒙運動，和亞當斯密、傑佛遜總統等後世無數偉大心靈的千年小書。
「這世上的事物，有些是在我們掌控之內，有些不然。」――將近兩千年前的古羅馬時代，奴隸出身的斯多噶派哲學家愛比克泰德開宗明義就這麼說。
只是，人的欲望無窮。
我們往往總想牢牢抓住那些實則無法掌握的事物――無論那是財富、名聲、美貌、健康、地位，或是愛情。於是我們有了不滿、煩惱、憤怒、哀傷；於是，我們有了痛苦――求不得苦，愛別離苦，怨憎會苦，以及人人無可避免的生老病死之苦。
然而，愛比克泰德這位瘸腿的哲學家，從磨難的人生際遇中，看見了人如何讓心靈自由，不受遭遇束縛，讓心能在人生的驚濤駭浪中日日安適平靜的關鍵。透過這本流傳千年的奇特小書，他娓娓道來。
人內心的認知與信念，形成了眼中所見的世界。讓我們苦惱的究竟是問題本身，還是你我自以為真的想像？ 愛比克泰德的思想，早已給了我們最微妙的答案。
在浪顛不安的世界裡，且為你的心定錨。
作者簡介
作者簡介
愛比克泰德（Epictetus, 55－135 AD）
古羅馬時期的斯多噶派哲學家，奴隸出身，本名無從考證。
其名在希臘文中有「買來的」之意，表明了他的身分。他幼時即被賣到羅馬為奴，他的瘸腿有一說是被主人故意打斷，亦有說法稱他自幼即是跛子。
愛比克泰德師從斯多噶學派哲人魯弗斯，解除奴隸身分回復自由後在羅馬教學，直到公元九○年被羅馬皇帝圖密善逐出羅馬，便退居到希臘西北部，在當地講學，直至晚年。
譯者簡介
愷易緯
台灣人，自由譯者，熱愛東方宗教思想與歐陸藝術文化。
愛比克泰德（Epictetus, 55－135 AD）
古羅馬時期的斯多噶派哲學家，奴隸出身，本名無從考證。
其名在希臘文中有「買來的」之意，表明了他的身分。他幼時即被賣到羅馬為奴，他的瘸腿有一說是被主人故意打斷，亦有說法稱他自幼即是跛子。
愛比克泰德師從斯多噶學派哲人魯弗斯，解除奴隸身分回復自由後在羅馬教學，直到公元九○年被羅馬皇帝圖密善逐出羅馬，便退居到希臘西北部，在當地講學，直至晚年。
譯者簡介
愷易緯
台灣人，自由譯者，熱愛東方宗教思想與歐陸藝術文化。
內容目錄
目錄
• 編序
• 第一至第五十則
• 編序
• 第一至第五十則
ISBN: 9789860660739