從靈洗到滿有聖靈(2版) | 拾書所

從靈洗到滿有聖靈(2版)

$ 90 元 原價 100
作者: 林道亮
系列: 華神
出版社: 橄欖文化-聖經資源
出版日期: 2023/05/03
ISBN: 4711342382292
頁數: 86


內容簡介


鑑於當前教會為眾說紛云的聖靈問題所困擾,作者根據聖經的啟示,以敏銳的筆觸作了深入淺出的剖析,幫助信徒對聖靈真理有正確的認識。

作者簡介


林道亮(1911/01/18~2009/10/11)

教育:
˙ 三一神學院(畢業)
˙ 南京中央神學院(肄業)
˙ 華北神學院(神學學士)
˙ 信心神學院(道學學士,即現今道學碩士;神學碩士)
˙ Dropsie大學希伯來文及同源語言學院(博士)

領導:
˙ 1934—1937 上海禧年堂牧師
˙ 1938—1939 廣西宣道會聖經學院院長
˙ 1941—1945 上海柏特利估兒院院長
˙ 1941—1945 上海聖經學院教務長
˙ 1946—1948 華東神學院院長
˙ 1961—1994 羅省第一華人浸信會主任牧師
˙ 1964—1966 陶博神學院西伯來文及舊約教授
˙ 1979—1980 三一神學院副教授
˙ 1980—1990 台灣中華福音神學院院長、新美國標準聖經(NASB)舊約翻譯委員會委員、肯塔基州(Kentucky)南美浸信會學院董事
˙ 1990—2009 曾為多個基督徒機構作顧問包括「佳音社」
˙ 1994 林牧師榮休後成為羅省第一華人浸信會榮譽牧師,經常在本會及其他洛杉磯華人教會證道和每週教國語班主日學

內容目錄


自序/1

第一章 聖靈的洗/3

一、「洗」或「浸」字的意義/4
 (1)「洗」有二式
 (2)「洗」可通用
 (3)「洗」有深意
 (4)「洗」的關係
 (5)「洗」的眞諦
二、靈洗歷史性的發展/6
 (1)在耶路撒冷及猶太全地(徒一12~二47)
 (2)在撒馬利亞(徒八1~25)
 (3)在該撒利亞——一個比撒馬利亞較遠的城市(徒十1~48)
 (4)在以弗所——好似一個更遠的地區(徒十九1~41)
三、「靈洗」和「聖靈充滿」的區別/11
 
第二章 聖靈的充滿/15

一、被聖靈充滿的重要性/16
二、被聖靈充滿的誤解/18
 (1)五旬節派的偏執己見
 (2)聖潔派的自力更生
 (3)凱錫克(Keswick)的教導不明
 (4)兩種極端的論調
三、被聖靈充滿的目的/22
 (1)「被充滿」和「事奉」
 (2)「被充滿」和「講道」
 (3)「被充滿」和「信徒」
 (4)「被充滿」和「降臨」
 (5)「被充滿」和「情感」
四、被聖靈充滿的條件/27
 (1)要體認
 (2)要認識
 (3)要支取
五、被聖靈充滿的命令/33
 (1)該動詞的語氣係命令(祈使)式(Imperative mood)
 (2)該動詞的時態係現時式(Present Tense)
 (3)該動詞的語態係被動式(Passive Voice)
 (4)該動詞的人稱和數式係第二身複數——你們(Second Person,Plural Nurnber)
 
第三章 方言的恩賜/39

一、五旬節時的方言/41
 (1)當時的現象
 (2)今日的困擾
二、聖經中的說方言/42
 (1)舊約的「說預言」
 (2)福音書中的「新方言」
 (3)書信中的「說方言」
 (4)未來的「淸潔言語」
三、聖靈的工作和方言/45
 (1)方言的自由
 (2)方言的讚謝
 (3)方言的祈禱
四、方言宣道的規範/47
 (1)不要禁止說方言(林前十四39)
 (2)不要追求說方言
 (3)方言宣道要有繙譯
 (4)方言宣道要有限度
 (5)方言宣道要有規矩
 (6)方言宣道要有愛心
 (7)方言宣道應合聖經
五、方言眞僞的辨識/54
 (1)鬼方言
 (2)自我催眠的方言
 (3)習慣性的方言
 (4)假方言
 
第四章 滿有聖靈/61

一、滿有聖靈須別於靈恩/62
二、滿有聖靈須漸漸形成/64
三、滿有聖靈須履行條件/66
 (1)聖靈會引導信徒支取恩典(加五22~24)/67
  (a)領信徒看見「我」的敗壞
  (b)領信徒進入基督的死
 (2)信徒要履行滿有聖靈的條件/71
  (a)「順著聖靈而行」(加五16、18、25)
  (b)「不要叫聖靈擔憂」(弗四30)
  (c)「不要銷滅聖靈」(帖前五19)

附註/77

ISBN: 4711342382292

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