世界宗教理念史(卷一)從石器時代到埃勒烏西斯神祕宗教 | 拾書所

世界宗教理念史(卷一)從石器時代到埃勒烏西斯神祕宗教

$ 494 元 原價 514
作者: 默西亞埃里亞德Mircea Eliade
系列: 人與宗教08
出版社: 商周出版社
出版日期: 2023/06/08
ISBN: 9786263186903
頁數: 528


內容簡介


人類的生活本身就是宗教的行為,因為飲食、性愛和工作都有類似聖事的價值。換句話說,作為一個人,或更好說是成為一個人,都意味著有宗教信仰。――埃里亞德――
這是一部雄渾沉鬱、氣勢磅礡的世界宗教史著作,世界宗教史權威埃里亞德歷經十年始寫成,主要是依據他在布加勒斯特大學、索邦高等研究院和芝加哥大學任教數十年的研究成果,彙整成為這部空前絕後的作品。他以文化史發展為經緯,以及比較宗教的研究方法,從舊石器時代開始到近代的宗教改革,探討各個民族的宗教思想之生成源流和遞嬗。
一方面,埃里亞德提醒我們在比較世界宗教史研究可能發現的一致性線索,另一方面,他也告訴我們現代世界正如何地摧殘人類最寶貴的存在根柢。本書以文明出現的年代先後為脈絡,著成三卷,分別是《卷一:從石器時代到埃勒烏西斯神祕宗教》、《卷二:從釋迦牟尼到基督教的興起》、《卷三:從穆罕默德到宗教改革》。
◎透過這位博學的導覽者所駕駛的列車路線,遊歷古今中外、琳瑯滿目的主流與非主流宗教現象類型……或許當你以看《哈利波特》、看《一千零一夜》、或者看《封神演義》的心情閱讀《世界宗教理念史》時,你會獲得一種閱讀上的速度感,鑽進內在的想像世界,像乘著時光的魔毯,穿梭宇宙:上下四方、古往今來。――真理大學宗教文化與資訊管理學系教授 王鏡玲
◎埃里雅德的世界宗教理念史立論宏大,並且打破過往西方宗教位階觀,而以歷史的進程為基準,忠實的呈現各個時期間,各民族宗教概念的起源以及演變,並點出各民族對世界宗教理念的特殊貢獻。――文字工作者 王乾任

作者簡介


作者簡介

姓名:默西亞‧埃里亞德Mircea Eliade
羅馬尼亞宗教史家。一九二八年在布加勒斯特大學(University of Bucharest)獲得哲學碩士學位。論文是關於義大利文藝復興時期的哲學家,從費奇諾(Marcilio Ficino)到布魯諾(Giordano Burno)。之後獲得獎學金到印度留學,在加爾各達大學(University of Calcutta)跟隨Surendranath Dasgupta(1885-1952)研究梵文和印度哲學,在喜瑪拉雅山的 Rishikesh 隱修院住了半年。一九三三年,埃里亞德回到羅馬尼亞完成其博士論文《瑜伽:論印度神祕主義之起源》,獲得博士學位,並在布加勒斯特大學擔任助理教授,教授亞里斯多德和庫薩努斯的形上學、宗教史和印度哲學。
二次大戰之後,埃里亞德到索邦高等研究院(École Pratique des Hautes Études)擔任客座教授,至此他便以法文寫作。一九五六年,埃里亞德到美國芝加哥大學執教,一九五八年接任宗教系系主任。創辦《宗教史》(History of Religions)和《宗教雜誌》(The Journal of Religion)等期刊,並且擔任《宗教百科全書》(Macmillan’s Encyclopedia of Religion)主編。
埃里亞德逝世於一九八六年四月二十六日,他所主編的《宗教百科全書》是世界最重要的宗教百科。主要作品有《宗教史論叢》(Traité d’histoire des religions, 1949)、《永恆回歸的神話》(Le Mythe de l’éternel retour, 1951)、《聖與俗》(Le Sacré et le Profane, 1956)和《薩滿教》(Le Chamanisme er les techniques archaïques de l’extase, 1961)。

相關著作:《世界宗教理念史(卷三):從穆罕默德到宗教改革》《世界宗教理念史(卷二):從釋迦牟尼到基督宗教的興起》


譯者簡介

姓名:吳靜宜

台灣大學人類學系。法國巴黎大學研究。


姓名:陳錦書

中興大學植物系畢,潛心研究佛學多年,譯有《禪與自在解脫》(商周)。

內容目錄


前言   

第一章 太初之時……:古人類的巫術和宗教行為 

1. 定向:用工具製造工具。火的「馴化」

2. 史前文獻的「混沌不明」

3. 埋葬的象徵意義

4. 對於骨骸堆置的爭議

5. 壁畫:形象或是象徵?

6. 女人的出現

7. 舊石器時代獵人的宗教儀式、思想和想像



第二章 最漫長的演進:農業的發明,中石器與新石器時代 

8. 失去的樂園

9. 工作、技術和想像的世界

10. 舊石器時代的獵人遺產

11. 耕種的興起:起源神話

12. 女人與作物。聖潔之地與世界的周而復始

13. 近東地區新石器時代宗教

14. 新石器時代的神廟建築

15. 冶金術的宗教背景:鐵器時代神話



第三章 美索不達米亞的宗教 

16. 「歷史從蘇美開始」

17. 諸神面前的人類

18. 第一個洪水神話

19. 下地獄:伊南那和杜木茲

20. 蘇美和阿卡德文化的綜合

21. 世界的創造

22. 美索不達米亞諸王的神聖化

23.吉加美士追求永生

24. 天神的命運



第四章 古埃及的宗教觀念與政治危機 

25. 難忘的奇蹟:「太初」

26. 神的起源論和宇宙起源論

27. 神的化身應負的責任

28. 法老王的昇天

29. 奧賽利斯,被謀殺的神

30. 昏厥:無政府狀態、失望與死後世界的「民主化」

31. 「太陽神化」的神學和政治

32. 易肯阿頓和未竟的改革

33. 最後的綜合:太陽神雷與奧賽利斯的結合



第五章 巨石遺址、神廟和祭祀中心:歐美、地中海和印度河谷

34. 石頭和香蕉

35. 祭祀中心和巨石建築

36. 「巨石之謎」

37. 民族誌學和史前史

38. 印度最早的幾個城市

39. 原史時期的宗教概念和印度教裡的類似概念

40. 克里特島:聖洞、迷宮、女神

41. 邁諾斯宗教特性

42. 前希臘時期宗教結構的連續性



第六章 西台人和迦南人的宗教 

43.安那托利亞高原民族的共生和西台人的宗教融合

44. 消失的神

45. 戰勝巨龍

46. 庫瑪比和統治權

47. 各個世代的諸神的衝突

48. 迦南的萬神殿:烏加里特

49. 巴力奪得統治權並戰勝毒龍

50. 巴力的宮殿

51. 巴力挑戰莫特:死亡與重生

52. 迦南宗教的含義



第七章 當以色列還是個小孩

53. 〈創世記〉的前兩章

54. 失樂園:該隱和亞伯。

55. 洪水前後

56. 先祖的宗教

57. 亞伯拉罕,「信仰之父」

58. 摩西和出埃及

59.「我是自有永有」

60. 士師時期的宗教:第一階段的宗教融合



第八章 吠陀諸神:印歐民族的宗教

61. 印歐民族的原史

62. 最早的萬神殿和一般的宗教語彙

63. 印歐民族的三分法觀念

64. 印度的雅利安人

65. 婆樓那和最初的神:提婆和阿修羅

66. 婆樓那,宇宙之王和巫師:規律和幻力

67. 蛇和諸神。密特拉、雅利安門、阿提緻

68. 因陀羅:戰士和造物神

69. 阿耆尼,諸神的祭官:火祭、光和智慧

70. 酒神蘇摩和「不死」的酒

71. 吠陀時期的大神:魯特羅濕婆和毘濕奴



第九章 釋迦牟尼之前的印度:從宇宙獻祭到最高的梵我合一

72. 吠陀祭典的類型學

73. 最高的獻祭:馬祠和人祠

74. 祭典的入會禮結構:第庫夏和即位禮

75. 宇宙創造論和形上學

76. 梵書的獻祭教義

77. 末世論:透過獻祭和生主等同

78. 苦行:禁欲生活的修持和辯證

79. 苦行者和出神者:尊者和浮浪者

80. 奧義書和仙人的追求:如何解脫「業報」?

81. 梵我合一和「內在之光」的體驗

82. 梵的兩種形式以及在纏的自我之奧祕



第十章宙斯和希臘宗教

83. 神譜和諸神世代間的爭戰

84. 宙斯的勝利和統治

85. 最初的人類的神話:普羅米修斯和潘朵拉

86. 太初獻祭的影響

87. 人和命運:「生命喜悅」的意義



第十一章 奧林帕斯諸神和英雄

88. 隕落的天神和鐵匠巫師:海神波塞頓和黑腓斯塔斯

89. 阿波羅:和解了的矛盾

90. 神諭和潔淨禮

91. 從「異象」到知識

92. 赫美斯,「人類的同伴」

93. 女神之一:希拉和阿提密斯

94. 女神之二:雅典娜、阿芙羅狄特

95. 英雄



第十二章 埃勒烏西斯神祕宗教

96. 神話:冥界女王波塞芬妮

97. 入會禮的儀式:公開祭典和祕密儀式

98.可以知道奧祕嗎?

99. 祕密和奧祕



第十三章 瑣羅亞斯德和伊朗的宗教 

100. 難解的謎

101. 瑣羅亞斯德的生平

102. 薩滿式的出神?

103. 阿胡拉‧瑪茲達的啟示:人有選擇善惡的自由

104. 世界的「變容」

105. 阿契美尼德王朝的宗教

106. 伊朗國王和新年節慶

107. 穆護的問題:西西亞人

108. 瑪茲達宗教的新面向:豪麻酒祭

109. 善神密特拉的高舉

110. 阿胡拉‧瑪茲達以及末世論的獻祭

111. 死後的靈魂之旅

112. 肉體的復活



第十四章 列王和先知時期的以色列宗教

113. 王權和君主專制:宗教融合的巔峰

114. 耶和華和受造者

115. 約伯,受試煉的義人

116. 先知的時代

117. 牧人阿摩司

118. 以賽亞:「以色列餘民」會歸回

119. 對耶利米的承諾

120. 耶路撒冷的傾覆淪亡。以西結的傳道

121. 「痛史」在宗教上的價值



第十五章 戴奧尼索斯或復得的幸福

122. 「再生的」神的顯現和消失

123. 某些古老的民間祭典

124. 優里庇德斯和酒神狂歡祭

125. 當希臘人重新發現神的臨在

ISBN: 9786263186903

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