內容簡介

笑可以產生勇氣！
猶太人之所以永不絕望，並非只堅信「聖經」教導他們的正義世界，而是持有所謂笑的餘裕以及柔軟性所使然。笑乃是一種不至於自閉的甲冑。「笑話」有如竹子一般，給予猶太人柔軟性，即使快到折斷的邊緣，仍然具有反彈的力量。
當伽利略提倡「地動說」時，羅馬教廷仍認為地球是被牢牢釘死的，只有上天在移動。正因如此，對羅馬教廷來說，伽利略的「地動說」乃是一則「邪惡性」的笑話。
我們就來瞧瞧所謂的藝術吧！在極權主義國家的眼裡，一般所稱的前衛繪畫就等於邪惡的笑話。俄國的赫魯雪夫批評前衛繪畫為「使用騾子尾巴描繪的東西」。總之，不管是天主教教會的教義，或是一本正經的社會主義理想，只要是強制人民接受某一方面的看法，自由跟另外一種東西――笑話就會消失。到了那種地步，笑話絕對不可能在公式化的世界中生存。
猶太人本來就是最尊重笑話的民族。猶太人的「聖經」就如此的形容笑話――
那時，我們的嘴兒充滿了笑意。
我們的舌頭也充滿了歡喜的聲音。
――詩篇一二六――
嘻笑也就歡喜。「聖經」強調著家庭必須充滿歡笑。
縱觀歷史，沒有一個民族受到比猶太人更為嚴酷的迫害。不僅房子被燒毀，財產被沒收，屢次連生命都遭受到剝奪。雖然如此，猶太人還是活了過來。一直到一九四八年再度建立國家為止，猶太人一直沒有自己的國土。
不過，自從法國革命以後，猶太人從賤民部落獲得解放後，他們就紛紛在藝術、科學以及人類活動的所有層面，擁有很高的社會地位。他們不僅勤奮的學習，毫不懈怠的努力，同時又崇尚自由思考的方式。
當年猶太人受到迫害，過著黑暗日子時，他們仍然以笑鼓舞勇氣。就是在二次大戰期間被納粹關在集中營時，他們也不曾忘懷過「笑」。
「笑」產生自心靈的餘裕，只要心靈方面有這種餘裕，不管碰到任何苦難都不會感到挫折。「笑」能夠予人勇氣，而勇氣能夠產生笑。有句俗語說：「哭與笑都會流出眼淚。不過因為笑而流出眼淚時，眼睛絕對不至於變紅。」
笑能夠克服悲傷，笑能夠給人一種優越感，「笑」也是人類尊嚴的守護者。對猶太人而言，幽默更是生存的武器，也是生存的力量。

猶太人簡介：
分布於西亞巴勒斯坦地區的游牧民族，為閃族的一支，曾建立以色列國及猶太王國，後為羅馬帝國所滅，數十萬人民慘遭殺害，其餘人口則被迫遷徙，散居世界各地，由於中世紀歐洲的基督宗教國家均極端排斥猶太人，猶太人無土地所有權，故多從事商業和金融業，流亡時，盡力衛護傳統民族文化、宗教，特別重視家庭生活、子女教育，十九世紀後期，發起猶太復國運動，捐獻資金，購買巴勒斯坦的土地，西元一九四八年五月十四日，正式成立以色列國，也稱為希伯來人。

內容目錄

前言
序篇 笑話的效用
第一篇 神的世界
第二篇 學習的世界
第三篇 男女的世界
第四篇 欲望的世界
第五篇 買賣的世界
第六篇 施惠的世界
第七篇 流水似的世界
第八篇 猶太人的生意經
第九篇 猶太人的民生問題
第十篇 猶太人的信仰
第十一篇 猶太人的阿Ｑ哲學
第十二篇 猶太人的婚姻觀
第十三篇 猶太人的教育觀
第十四篇 猶太人的諷剌才華
第十五篇 猶太人的政治說法
後記