內容簡介

自2011年起，中國超越日本成為僅次於美國的第二大經濟體，依「購買力平價」(PPP)則已成為世界最大的經濟體。目前中國大陸的製造業生產力，居世界第一。依據2015年大陸國務院提出的《中國製造2025》計畫，到2025年時，中國將從「製造業大國」升級為高級技術的「製造業強國」。
由此不難理解，為什麼以美國為首的西方國家，對「一帶一路」的快速發展深感憂慮，而且不斷散播「中國威脅論」，認為此一倡議勢將改變發展中國家對西方世界長期依賴的格局，甚至挑戰既成的國際秩序，改變「以歐美為中心」的霸權地位，最終形成以中國為中心的全球化新秩序。
基於此，以美國為首的西方霸權必然會不斷的以軍事和安全手段相要脅，對中國進行各式各樣的挑戰；並藉物質誘因和文明衝突論等多重途徑，對參與「一帶一路」倡議的國家進行分化和誘引，務必使此一倡議受挫，無法完成預定的任務，甚至不惜甩鍋或翻臉，被迫改弦更張，讓「一帶一路」計劃功敗垂成。
但是，在文明衝突的戰略課題上，迄今為止，中國大陸尚未提出一套強而有力丶具高度說服力的意理論述，闡明中國自古以來即秉持「協和萬邦、與鄰為善」的王道精神及和平與共的天下觀，展現出與西方霸權主義、殖民主義截然不同的東方文明和平觀。基於此，中國在面臨西方強權的質疑與挑戰時，必須堅定而清楚的闡明：它所奉行的是中華文化傳統的王道主義天下觀，以及適應全球化時代「生命共同體」的和平新理念，中國必將堅持「不干預主義」的立場，絕不走霸權主義的老路，即便是一時吃虧受委曲，也不會重蹈西方帝國主義的覆轍。這與西方國家「胡蘿蔔加大炮」的慣性思維，自是大相逕庭。
基於此，中國今後必須積極建構一套清晰的意理論述，提供作為「一帶一路」倡議的戰略指導方針，使世人充分了解「西方中心論」已經過時了，「美國優先」也不符合國際正義，而且違背全球治理的基本需求，不可能對發展中國家提供有利的理性選擇。
自古以來，儒家不語怪力亂神，不具排他性的一神教傳統，而且包容並尊重各民族的宗教信仰、文化習俗和價值選擇。中國人一向主張「懷柔遠人，濟弱扶傾」，本於此一理念，「一帶一路」倡議強調包容、合作丶共贏，歡迎各國自由、自主的加入，絕非西方殖民帝國主義的重現。這正是「一帶一路」倡議必須建立起的意理基礎和思想論述。

作者簡介

周陽山，臺灣大學政治系畢業，美國紐約哥倫比亞大學政治學博士(1988)。現任中國文化大學教授。先後擔任臺大新聞研究所丶政治系丶國家發展研究所教授，立法委員（1996-1999）丶中國文化大學教授兼中山研究所所長；美國哥倫比亞大學訪問教授，金門大學教授；中國時報、中央日報丶聯合報主筆；監察委員（2008-2014）；國民大會代表（2005）；新黨召集人（黨主席）等職。
龐建國，中興大學應用數學系畢業，臺灣大學三民主義研究所碩士，美國布朗大學社會學博士（1987）。現任中國文化大學國家發展與中國大陸研究所教授。曾任臺灣大學社會學系暨研究所副教授丶臺北市議員（1994-2002）、立法委員（2002-2005年）；2000年總統大選宋楚瑜、張昭雄臺北市競選總部主任委員、2004年總統大選連戰、宋楚瑜全國競選總部發言人、海峽交流基金會專職顧問。
鄭通濤 北京體育大學畢業丶廈門大學中文系文學碩士，澳洲國立大學語言學博士（1992），澳洲國防學院資訊技術碩士（1995），現任廈門大学教授、厦门軟體職業技術學院校長。曾任廈門大學中文系講師，新加坡國立大學中文系講師丶澳洲國立大學心理學系研究員丶澳洲塔斯馬利亞大學中文系講師丶廈門大學國際學院教授院長丶兼海外教育學院教授院長丶兼孔子學院總部南方基地主任。