本書以《乾坤衍》為探討對象,闡明熊十力直從《大易》入手,對乾坤兩〈彖傳〉反覆推釋,以昌明「體用不二」之說。自《新唯識論》起,熊氏即言「體用不二」,以至《乾坤衍》,仍是如此,但其中心思想益圓融,表述方式更見條理。有辨偽、有廣義,於本體論、宇宙論及人生論皆予詳析,且強調內聖、外王兼而賅之,即在此內聖與外王亦不二上,才是真正有體有用之「體用不二」論也
本書以《乾坤衍》為探討對象,闡明熊十力直從《大易》入手,對乾坤兩〈彖傳〉反覆推釋,以昌明「體用不二」之說。自《新唯識論》起,熊氏即言「體用不二」,以至《乾坤衍》,仍是如此,但其中心思想益圓融,表述方式更見條理。有辨偽、有廣義,於本體論、宇宙論及人生論皆予詳析,且強調內聖、外王兼而賅之,即在此內聖與外王亦不二上,才是真正有體有用之「體用不二」論也