人總是跌倒的時候才恍然大悟
青天白雲是禪，狂風暴雨是禪，茫茫白霧是禪，微微青山是禪，
潺潺流水是禪，小草叢生是禪，滿天星斗是禪，夜靜無聲是禪，
待人誠懇是禪，閒處慎獨是禪，慈顏常笑是禪，恕人責己是禪，
調和人際是禪；認真負責是禪，淡於名利是禪，少說空話是禪，
忍辱是禪，反省是禪，忍讓是禪，不爭是禪，不貪是禪，不執是禪，
不怒是禪，和睦是禪，溫暖是禪，感謝是禪，報恩是禪，直心是禪，
就連跌倒也是禪！

　　禪是中國哲學的重要資源，它結合了儒、道、佛的精神。禪不是出家人的專利，也不是只有深山古剎裡的老和尚才參禪入定。因為禪就是一種智慧的人生哲學，是一種思維方式，是一種人生態度；禪更是一種巧妙地將信仰與生活、神聖與平凡自然地融合起來的人生智慧。禪，就是領悟自我和宇宙的本性，然後順著這些本性去生活和作為。生活的內容是多才多姿的，禪的內容同樣是極為豐富圓滿的，而生活與禪又是密不可分的。這種密不可分的關係，既反映了二者的實在性，同時也展現了二者的超越性；而人們面對生活進行禪的體驗所介入的對象又是無所不包的。正因為如此，我們只有從多角度透視禪的普遍性，才能真正地把它和生活完美地融合在一起。

為何「不淋一人」

有一位禪師寫了兩句話要弟子們參研，那兩句話是：「綿綿陰雨二人行，怎奈天不淋一人。」
弟子們看了這題目，便議論紛紛起來。
第一個說：「兩個人走在雨地裡，有一個人卻沒淋到雨，那是因為他穿了雨衣。」
禪師對於這個解釋不予置評，只是緩緩地搖著頭。

　　於是，另外一個弟子就說了：「那是一個局部陣雨，一邊下著雨，一邊沒雨，這種景觀雖不常見，但也不算罕見。所以兩人走在雨地裡，才會一個淋不到雨，那是因為他走在沒有下雨的這邊。」說畢，他望向禪師。
禪師仍舊默然不語。

　　於是，第三個弟子便得意地說了：「你們都錯了！什麼穿雨衣，局部陣雨。」他嗤之以鼻地繼續說道：「都太牽強了，其實道理很簡單，一定是有一個走在屋簷下，所以才沒淋到雨。」說罷，他洋洋自得地準備接受讚賞。

　　禪師微笑著看看他，然後對弟子們說：「你們都執著於『不淋一人』這一點上，但卻鑽入了牛角尖，其實，所謂的『不淋一人』，不就是兩個人都在淋雨嗎？」