藏傳佛教大趨勢 | 拾書所

藏傳佛教大趨勢

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輪迴的證據
達賴喇嘛說,轉世的主要證據,永遠必須從孩子身上表現出來。這句話可謂一語中的,道破了轉世靈童的奇特之性。幾乎在每一位活佛的轉世靈童身上,都表現出了他們不同尋常的聰慧、靈秀。同樣,幾乎每一個人都能在靈童身上發現他熠熠生輝的地方─既老成又年幼的混合體。
三世章嘉活佛是一個極聰穎的孩子,前世的言行彷彿是與生俱來的,揮之不去,驅之不散。二世章嘉活佛的弟子土觀‧洛桑卻吉尼瑪大師用這樣一首詩表達了弟子們對轉世靈童的驚喜和敬仰之情:
前世的經歷像一幅圖畫,
清晰地映現在靈童心中。
人說洛桑卻丹已經圓寂,
由此看來所說全是假的。
靈童講說往事猶如驚雷,
震動弟子信徒們的心靈。
歡喜和信仰像聚集濃雲,
淚水如雨絲不斷地滴落。
小靈童的出現,勾起了他們對上師的回憶,一切都那麼清晰,仿佛二世章嘉活佛又回到了他們的身邊:
一七二○年的六月初一是一個吉祥的日子,天湛藍湛藍的,風輕拂著人們的臉頰,彩虹為山谷架起了幾座五色橋。太陽剛露出笑臉,噶欽喜饒達傑一行就開始在寢帳為小靈童舉行盛大的宴會。宴會熱鬧的氣氛,勾起了小靈童的遐思,康熙皇帝御駕親臨多倫諾爾二世章嘉活佛寢宮用茶時的情景彷彿就在眼前,小靈童於是對這些遠方的客人宣稱:「從前,皇帝帶著滿山遍野的侍從前來,擊鼓吹號,法螺喧天。皇帝進屋後,立即獻茶。」遠方的客人頓時憶起了上師那輝煌的時刻,不覺虔誠頂禮,熱淚盈眶。
小靈童被認定坐床後,便一直住在青海佑寧寺的章嘉拉章佛殿。年僅四歲的他對前世的一切是那麼的熟悉。有一次章嘉拉章的管家想把二世章嘉活佛修持的釋迦牟尼銅像捐獻給寺院,可是就是一時想不起來放到哪個箱子裏了,裝佛像的箱子一大堆,翻來翻去,不知要花多少時間,管家真是一籌莫展了。小靈童看到滿臉愁雲的管家,二話沒說,拉著他走進佛堂,指著一個箱子告訴管家,就在這個箱子裏。管家打開一看,釋迦牟尼銅佛果真安詳地坐在那裏,臉上露出一絲不易察覺的微笑,彷彿是對小靈童的深深讚許。
一七二一年七月十七日,一場瓢潑大雨光臨了佑寧寺,小靈童望著深深的泥水坑,突然冒出這樣一句話:「我去皇宮時也下了這樣的一場大雨,路很難走。」噶欽喜饒達傑一怔,忙問道:「當時您說什還記得嗎?」小靈童說:「當時我說:『天降大雨,我們是走好,還是停留下來好?』」噶欽喜饒達傑不再說什麼,可是內心卻湧出一股敬仰之情,因為當初二世章嘉活佛去皇宮時,他也是隨行人員,途中碰到的那場大雨和當時的對話他仍歷歷在目。
不用再舉更多的例子了,藏傳佛教高僧大德的傳記中充滿了這樣的神奇故事,無論哪一本書都能為你提供靈童們輪迴的活生生證據。
早期的西方人士同樣也沒有忘記為他們的同胞講述這樣實在有趣的故事,因為它的存在同樣能為他們的遊記增添幾分吸引力。
一七八三年時,丹白尼瑪已被認定為六世班禪羅桑巴丹益喜的轉世靈童;英國東印度公司的塞繆爾‧忒涅和桑德斯醫生便有幸成為拜見七世班禪的第一批西方人。塞繆爾‧忒涅一行是一七八三年四月底從加爾各答啟程赴藏的,九月下旬抵達札什倫布。十二月的第一個星期,忒涅和桑德斯被帶到離札什倫布有兩日騎程的德帕林寺─小靈童未坐床以前的駐錫地。等待已久的時刻終於來臨了,忒涅的心情和小靈童一樣激動,靈童的父親告訴了忒涅這樣一個事實:小靈童「醒得很早,在英國人來之前,他無法入睡」。
靈童年僅十八個月,莊重地端坐在約四英尺高的一堆絲墊上,他的父母分別站在兩側。忒涅細心地為我們描繪著對那時的西方人來說難得一見的場面,他的父親身穿黃緞,立在靈童的左邊,他的母親頭戴飾有寶石的帽子,立在右邊。忒涅和桑德斯則坐在小靈童的對面。
顯然,忒涅完全被這個小靈童迷住了,對他明顯的理解力驚訝不已。「自我們進入寶殿的整個期間,我發現喇嘛的雙眼很少從我們身上移開………。

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