六祖大師對「即心即佛」開示了「前念不生即心，後念不滅即佛」，我們對第一句很容易相應，一直停留在「前念不生」就著了頑空了。 就像《金剛經》裡的「應無所住而生其心」，很多人也都只修上半句「應無所住」，這就是「前念不生」；但它還有下半句，「而生其心」啊！這就是「後念不滅」，你「空」了之後，還要再生出清淨光明之心，才能進入「見山又是山，見水又是水」，就是「後念不滅即佛」了。
六祖大師對「即心即佛」開示了「前念不生即心，後念不滅即佛」，我們對第一句很容易相應，一直停留在「前念不生」就著了頑空了。 就像《金剛經》裡的「應無所住而生其心」，很多人也都只修上半句「應無所住」，這就是「前念不生」；但它還有下半句，「而生其心」啊！這就是「後念不滅」，你「空」了之後，還要再生出清淨光明之心，才能進入「見山又是山，見水又是水」，就是「後念不滅即佛」了。