藏傳佛教在蒙古地區的傳播，從成吉思汗的時期即已經開始，到元世祖忽必烈的時期，蒙古的上層已經全面接受藏傳佛教。藏傳佛教的薩迦派和噶舉派在元朝的宮廷受到尊崇，對蒙古族的宗教信仰和文化習俗？生了重大的影響。元朝滅亡後，藏傳佛教在蒙古的傳播曾經中止近200年，到1578年俺達汗與三世達賴喇嘛索南嘉措在青海湖邊會見，藏傳佛教的格魯派以更大的規模傳入蒙古。清代藏傳佛教在蒙古的傳播，使得內外蒙古和漠西蒙古出現了？多的藏傳佛教寺院，藏傳佛教在蒙古社會的影響，幾乎可以與藏族地區相比，以致於清廷將崇信藏傳佛教作？安定和控制蒙古各部的一個重要的因素。現在蒙古學界所依據的蒙古佛教歷史的資料中，由於清代蒙古各部分治，互相來往較少，鮮有學者瞭解藏傳佛教在蒙古各部的歷史，其次蒙古佛教僧侶學者極重藏文，以誦讀經典，而用藏文寫作大部頭的佛教史，困難較多。本書是由蒙古僧人—固始噶居巴．羅桑澤培所著的《蒙古佛教史》是諸書中最有系統和詳盡的一部。它記載了許多蒙藏之間宗教文化相互影響的重要史實，是所有欲了解蒙古佛教歷史，以及其佛教想一窺蒙古佛教原貌，請看本書。

作者簡介：

固始噶居巴‧·羅桑澤培，亦稱麥爾根堪布羅桑澤培，密法名央金格貝洛追晉美日比多吉。約於1760年出生在內蒙古哈拉沁部，幼年時出家，1780年在六世班禪白登耶喜座前受比丘戒。後到甘肅拉卜楞寺依止二世嘉木樣活佛官卻晉美旺波和貢唐丹白卓美為師，學習五明，精通五部大論，獲「噶久巴」稱號。一生轉寫的各種體裁和各種風格的著作達六十多部，以《蒙古佛教史》最為著名。文集有木刻版行世，共八函。