香港本土論述2011年版
本次專刊討論兩項主題：本土的性與別 / 想像新界，故以雙封面表現。

第四個年頭了。
今年有兩個焦點。第一，本土與性別。構思約稿，過程頗為艱鉅，幸得金曄路襄助，邀請多位學者專家操刀。金曄路先分析香港「剩女」之現象，特別是「剩」一字在香港社會的意義：究竟是簡單的女人「嫁唔去」情結，抑或是個人對孤獨的恐懼，又或者有深一層的性別與婚姻的標籤。社會標籤，尤其是婚姻、獨身、伴侶之論述，是何仲詩及吳奕瑩文章的旨趣：究竟在高高的女子監獄圍牆下，女懲教人員的同性戀文化是怎樣形成的？她倆之考察，讓我們思考，究竟這種同性愛的文化，是「剩」的文化在主宰，還是在一個尊崇紀律的生活下，自然形成的同性愛情。兩人提到，女懲教人員之同性文化由封閉逐漸走向不避忌，也與社會逐步走向開放之局面有關。誠然，香港社會表面是開放了，有同性戀者勇於「出櫃」，但「出櫃」的朋友面對的卻是更大的社區圍牆，性別成為了社區圍牆的一條巨大的界線。金珮瑋在參與灣仔區議會的經驗，要社區進一步要與性別「對抗」，揭開的就是更高更大之文化深層結構。胡嘉明則從身份出發，考察大陸孕婦對本土身份的衝擊。金珮瑋側面帶我們從社區建構身份，胡嘉明則從孕婦找出身份，然則我們的母體在哪裡？
性別政治的另一端，是一個尋找他者的過程。譚迪詩談的是菲律賓女傭在香港的生活，對空間的使用及爭取。曹文傑卻從社會對兒童色情的想像，特別是立法會對兒童色情的討論，進一步挑戰僵硬的色情定義及年齡的法律分野。至於鄧小樺則從女性詩人出發，探討她們的作品如何反映基層社會的連結及都市生活的想像。


今年的另一個主題，亦是未來本土發展的另一個戰場：新界。新界論述，不應只是「原居民」之論述，更需要重新想像，重新思考其定位，更不只是（不）發展或該發展甚麼的問題。張少強打頭陣，以在地考察的結果，挑戰西方對新界傳統習俗的想像及建構。新界之傳統既然不是西方學者所云，是「想像」出來的話，那麼新界該是或該有怎麼樣的文化及想像？陳劍青及朱凱迪提出在新界土地抗爭的經驗，尤其是菜園村及馬屎埔村的抗爭，以突顯新界土地發展的矛盾及尷尬：究竟在新界復興農業，是城市及外來青年對新界土地強加之想像，還是社會各界爭奪土地資源的借口？鄒崇銘則直指問題核心：政府一向缺乏土地政策， 導致現在新界出現的資源問題。但政策越混亂，不啻是更多想像的好機會？

一如既往，香港該往何處，是本刊一直討論的主旨。陳雲揭櫫城邦自治運動，引來周思中探索主體的思考，以及孔誥烽痛陳香港時局亂源之迷。但眼前該往何處走？陳智傑點出了對危機社會之反思，張炳良提出，香港走發展主義之可能，至於許寶強則提出，現在的政治危機，不再是本土，而是階級！梁文道的書評，談司徒華。

【本土論述的風格】
本刊是一本人文科學刊物。每年舉辦論壇，邀請各界人士就香港本土具爭議性的議題進行討論與交流。本土論述網羅了多種風格。除了香港本土化問題之外，亦有來自台灣的夏鑄九教授為都市化把脈。同時，也有香港左派人士凌文海細談殖民地的另一種生活。另外，本刊也未忽視本土學者的中國視野和情懷，反省了港資公司壓迫中國工人的做法。
有老有嫩、有軟有硬、有中有西、有左有右，就是本土論述的風格！

作者簡介：

馬家輝

傳媒人、專欄作家、文化評論學者，現為香港城市大學中國文化中心助理主任。生於香港，台灣大學心理學系畢業，芝加哥大學社會學碩士，威斯康辛大學社會學博士，著作於兩岸三地出版。

梁文道

身兼專欄作家、電視節目主持、時事評論員、牛棚書院院長等多重角色。評時事、寫文化、講飲食、參與文化及社會運動。近年，於內地出版著作、主持節目；但他依舊家在香港，留守香港。

王慧麟

文字工作者，曾任職香港特區政府，傳媒及學術機構，倫敦大學亞非研究學院法律系哲學博士。