牧養是領人回到基督面前的路，
在途中會經歷的困難才是真正的冒險。
當代牧養逐漸整合其他學科的知識，透過心理學的技巧牧養我們的會友，瞭解如何陪伴、洞悉被關顧者的心理狀態；透過社會學的洞見找到好的教會組織型態，成功領導一間體制健全的教會；透過靈修指引的方式幫助信徒遇見上帝、經歷上帝的真實。打開「牧會學」的百寶箱，如今已經收納各種有效且實用的工具，但究竟「牧養」是什麼？是否在我們打開工具箱的同時，已迷惘在琳瑯滿目的技巧與方法之中？
潘霍華透過《牧養是場冒險》一書，為我們找到那個「最有力」的牧養道路。牧養工作必須倚靠上帝的工作，重點不是關顧者的技巧，而是上帝的行動。我們是否已經遺忘要將手上的工具放下，讓上帝親自工作、使被關顧者親自面對上帝呢？牧養是場冒險，挑戰我們從關顧技巧而來的安全感，使我們願意為愛，重拾上帝的話語來開展牧養的工作，使軟弱、受壓迫、剛硬的人重新尋見上帝。

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潘霍華不斷提醒基督徒，我們必須以基督為中心、忠於上帝的話語，拒絕自我膨脹與自我中心。
《團契生活》（基督教文藝）在描寫神學院中的基督徒群體生活；《追隨基督》（香港道聲）在抨擊「廉價的恩典」成為道德敗壞的藉口。
《牧養是場冒險》整理自潘霍華在神學院中的課堂講義，提醒牧者在關顧過程中，應當讓上帝成為牧養的中心，不是透過個人魅力、也不是仰賴心理學的專業，而是幫助受關顧者再次聆聽上帝的話語。
在潘霍華短短的事奉人生中，其思想與作品都成為每個世代基督徒的亮光。

作者簡介：

潘霍華（Dietrich Bonhoeffer，或譯「朋霍費爾」，1906-1945）

潘霍華是位知名的神學家，也是位忠於聖言的牧師。他的父親是柏林大學心理學和精神科教授，而他也是位優秀的學生，二十五歲成為柏林大學系統神學講師。一九九三年希特勒取得政權後，潘霍華成為認信教會的發言人，領導更正教會反對納粹政權；組織地下神學院訓練牧職人員。因著反對納粹政權，潘霍華於一九四三年被捕入獄。一九四五年被處死刑，他死前說：「這是終局。但對我而言，卻是生命的起頭」。
許多潘霍華的作品已譯成中文，包括《潘霍華獄中詩》（道聲）、《潘霍華獄中情書》（校園）、《獄中書簡》（基督教文藝）、《倫理學》（漢語基督教文化）等書；亦有不少討論潘霍華思想的相關著作。