母親是面鏡子,照見真實的自己:透過關於母親的三個提問,找回初心與連結世界的力量 | 拾書所

母親是面鏡子,照見真實的自己:透過關於母親的三個提問,找回初心與連結世界的力量

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「母親為我做了什麼?」「我為母親做了什麼?」「我曾經帶給母親什麼困擾?」
只要思考關於母親的三個問題,你的生命就會產生意想不到的轉變。

「這三個問題可以看透人的本質,幫助我們洗淨從出生到現在堆積心中的污垢,找回我們最初擁有的清靜的心。」--大山真弘



日本知名內觀研修所所長大山真弘,二十年親身指導來自世界各地的人,
透過日本獨創、受到國際高度矚目的內觀療法,
以母親為原點,進入深層自我,看見自己真正的樣子。



懷胎十月孕育了我們的母親,是我們和這個世界產生連結的起點。
而仔細回想從小到大和母親相處的過程,你會發現:母親就像面鏡子,與她互動的點點滴滴,竟如實反映了我們面對這個世界的方式──

和母親產生衝突的原因,常是母親說了自己不想面對的事實;
覺得自己讓母親失望的事,常是自己最沒自信的地方;
面對母親愛的表現覺得丟臉難為情,
才發現自己口口聲聲說要做自己,其實還是很在意周遭的眼光……

日本知名內觀老師大山真弘發現:像這樣省思自己與母親的關係,正是能夠發現自己忽略的細節,客觀審視自己不足的最好方式。而透過三個問題──「母親為自己做過哪些事?」、「自己以怎樣的方式回饋了母親?」、「又曾帶給母親怎樣的困擾?」,我們就能夠簡單而全面的開始進行思考。

在思索的過程中,你能從母親的角度看自己,發現自己的盲點和不足,並從前所未有的新觀點釐清自己的家庭、職場、愛情、人際關係等與這個世界的種種連結,生活中的瓶頸、鑽牛角尖也有了解決和突破的可能。

這種藉由將自己轉換至他人的立場客觀審視自我,而獲得新啟發的自我省察法,在日本被稱為「內觀(内観/ないかん)」。內觀從1960年代開始被導入精神醫學的治療現場,經科學方式研究證實有正面效果,現今已成為日本大眾普遍知曉且認可的心理療法之一。由於可獲得精神面的充實及成長,近年來企業、政府等團體亦將內觀列為進修課程,運動界、藝術界進行內觀的人也不在少數。

日本熊本縣蓮華院誕生寺內觀研修所已有27年的歷史,可說是日本發展內觀療法的先驅機構。大山真弘目前於此擔任所長,從事內觀指導已有十數年的時間,而書中的故事,即是他在此親身接觸過的實際例子。每個當事人與母親的關係都不同,但是透過回想與母親的關係,他們觀看世界的方式都產生了決定性的轉變,重新充滿面對人生的勇氣︰

「即將成為實習醫生,卻對未來感到不安的近藤小姐,想起當年考試二度落榜時母親鼓勵的話語,她在心中下了一個決定……」

「與母親不斷發生爭執而身心俱疲的津田女士,在回想起學生時期母親每天為她準備的便當後,她觀看人生的方式有了一百八十度的轉變……」

「三十歲的內田小姐,回想起七歲時因癌症過世的母親,最後一次撐著病體走出病房目送自己的姿態,對於生命她有了全新的體悟……」

透過大師娓娓道來的一則則生命故事,你也能跟著一起審思自己與母親之間的關係。透過這樣的「內觀」,在心中打開一扇窗,你看待外界事物的眼睛將從此變得不同,心靈也將更加充實開闊。

作者簡介:

大山真弘 Oyama Shinkou

一九四八年出生於日本鹿兒島縣。畢業於早稻田大學政治經濟學系。真言律宗僧侶。目前任職於熊本縣玉名市蓮華院誕生寺,以蓮華院誕生寺內觀研修所所長的身分相當活躍。另也擔任日本內觀學會理事、九州內觀座談會事務局長、熊本縣內觀座談會會長。

  原任職於日本知名大企業的他,在因緣際會下接觸日本內觀療法的創始者──吉本伊信,而有了人生的轉機。一九八七年,在培育真言宗僧侶的高野山專科學校取得真言宗阿闍梨(梵文:IAST,意及教授弟子,使之行為端正合宜,而自身又堪為弟子楷模之師,故又稱導師。)學位。而後,以「幫助日本及全世界的人體驗內觀,獲得更幸福的人生」為使命,除了於蓮華院內觀研修所定期舉行內觀研修外,更積極於大學等外部單位、場所進行各式內觀指導和演講。

譯者簡介:

吳玲緯

台北人。輔仁大學日文系畢業,目前任職於出版社亦從事翻譯工作。

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