為什麼想忘的忘不掉，該記的卻記不住？
據佛陀的說法，記憶奠基於情緒，
情緒一旦失控，知識及記憶就會劇烈震動，讓我們隨著情緒起舞，
而汙濁的心使得記憶的空間受限，無法如願地記住該記得的事物。

清除內心困頓窒礙、控制「欲望」和「忿怒」
提高「整頓內心的能力」，透過複習及實踐，牢記重要訊息
《佛陀教你不生氣》斯里蘭卡知名佛教長老教你，留住真正幸福的記憶術

惠敏法師／法鼓文理學院校長
昭慧法師／玄奘大學社會科學院院長
賴佩霞女士／身心靈老師／作家／魅麗雜誌發行人
記憶深刻推薦

能夠深入內心的，總是貪瞋痴
記得住、記不住，全看這些訊息是否能夠牢牢跟記憶綁在一起，而欲望（貪）和忿怒（瞋）是掛勾（癡是往下的掛勾，暫且不論），貪瞋的力道越強，留在記憶裡的痕跡越深。
但學習並不是知識牢牢記在腦子裡就好，佛教就是必須學習修持到解脫，也就是達到自由無罫礙的狀態，實踐所學的道路。

被情緒緊緊捆綁的記憶
記東西的時候，當下最強烈的情緒會同時進入記憶的訊息中。例如不想上課，內心充滿煩躁，老師說什麼一句也聽不進去，反而隔壁同學偷偷摸摸說的八卦倒是記憶猶新。
我們的內心就是這樣，當情緒作怪時，該記住的記不住，不該記住的反而記得比什麼都牢固，大腦把重要的訊息全部刪除，忘得一乾二淨的狀況也時有所見。

不再「輕視」，才能記在心裡
學習，其實是讓你的心容納新的東西。覺得學的東西沒有價值、對授課老師充滿厭惡、甚至覺得自己沒有能力學習，這種種輕視就像替你的大腦上了一道鎖，是阻礙你學習或記憶的最大原因。
唯有放下輕視，才能把心打開，真正接納這些知識。

散亂心讓你無法對焦
99.999%的人都會受到散亂心（也就是妄念）侵襲而使得腦筋變笨。我們的腦子裡，總是不斷胡思亂想，以致新知識進不去腦袋。這是因為妄念在腦海裡迴繞，造成腦子裡沒有容納新訊息的空間。
大腦和相機一樣，不能失焦，必須對準焦點才行。一旦無法對焦，腦子就會失控，而且容易再度失控。
佛陀的內觀冥想，可以整治失控的心。輸入新訊息時，必須防止失控。所以佛道先由防止失控，進行對焦訓練做起，換句話說就是冥想。

清靜心，習自在
以情緒學習，會阻斷大量而必要的訊息，否定客觀的比較、評價。然而，帶著欲望、忿怒或嫉妒批判，對你沒有幫助，只是批判的人以自己內心汙濁的感情發散到這個世界而已。
不妨把汙濁的情緒換成清靜心吧。但是，「清靜心」是人類很難理解的概念。什麼是清靜心，沒有人知道。因此佛教說，就算勉強，也要實踐慈、悲、喜、捨。只要實踐了，就能產生清靜的感情。然後必須學習，這時一定能夠學得很好。只要能實踐慈悲，就能輕易地記住，而且內心也不會變得汙濁。

只要能夠切割和情緒的關聯，你記得的資訊就不會發生任何問題，反而能夠更清晰地回想起真相。我們不可能抹消記憶，我們不可能隨心所欲地只記得想記的事情，忘掉不愉快的回憶。但是藉由切割記憶訊息和情緒的關聯，我們的心就能獲得自由、安適。

佛陀教你「九個記憶的訣竅」
１　判斷是否有意義
２　讓大腦覺得「有趣」
３　學習時大腦覺得樂在其中
４　探究心
５　認為「無智很丟臉」的自尊
６　確切的「邏輯性」
７　決定事物順序的故事
８　複習
９　實踐

作者簡介：

蘇曼那沙拉 Alubomulle Sumanasara 著

斯里蘭卡上座部佛教長老、日本上座部佛教協會長老，暢銷作家
　　一九四五年四月出生於斯里蘭卡，十三歲出家得度。曾於斯里蘭卡國立卡拉尼亞（Kelaniya）大學教授佛教哲學。一九八○年被派往日本，於駒澤大學取得博士學位。目前在日本上座部佛教協會等處以流暢的日語弘揚原始佛教與教導冥想，由親身實踐所領悟到的大智慧，講述佛陀的基本教義。除此之外，亦於朝日 文化中心擔任講師，並曾受邀為NHK教育頻道《心之時代》節目的來賓，廣受好評。著作包括《佛陀的實踐心理學》、《佛陀教你不生氣》、《不生氣的練習》、《佛陀的聖地》、《心平氣和的佛陀語錄》、《撫平不安的佛陀語錄》等書。

譯者簡介：

卓惠娟 譯
任職出版相關工作十餘年，於不惑之年重啟人生，旅居日本三年返台後，逐步實踐二十歲時曾立下的夢想，專職翻譯工作。譯有《超譯佛經》、《佛陀教你不生氣》、《淡定生活手帖》、《未來記憶成功術》、《蘇格拉底辯證交涉術》、《相信靈魂轉生，改變人生》、《改變人生的超速習法》等。

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