●攀登現代顛峰 獨領詩壇風騷
《創世紀》詩社在偏僻的左營扎根、成長與蛻變，不但在一九五○年代末至六○年代之間，與「現代詩」、「藍星」三足鼎力，又憑藉勇於探索的精神與強大的批判論辯力，於七○年代之後，攀登現代派顛峰，獨領詩壇風騷。
——曾進豐（臺灣學者）

●翻譯的廣度＋論述的深度＝詩學的高度
葉維廉的加入，《創世紀》的詩學理論陣容開始堅強起來，除了原有的林亨泰、瘂弦、洛夫、秀陶、季紅、白萩、葉泥、張默等筆陣外，在葉維廉的引介下，《創世紀》加入來自香港的王無邪、崑南、李英豪、戴天、馬覺、蔡炎培等人的創作、翻譯與評論，大幅度提高了內容的品質，當代西洋詩翻譯的廣度與論述的深度。
——須文蔚（臺灣學者）

●文化時空與世界格局的體認
取火於西方「超現實主義」的詩學實驗，不僅幫助《創世紀》詩人實現了對詩歌「審美現代性」的追求，也在時空觀念上打開了詩人的視野，使他們獲得了世界性眼光與胸襟，它更是對文化時空與世界格局的一種體認。
——白 楊（大陸學者）

●生命意象霍霍湧動的原創力
張默揮毫寫出「生命意象霍霍湧動」，令我悄然矚目。「生命意象霍霍湧動」，可以理解為對原創力的表現之一。原創力，是詩人創造力的內核，它支撐著《創世紀》「三駕馬車」的探索之路，開啟了《創世紀》純正的詩風，在中國新詩壇獨樹一幟。
——姜耕玉（大陸學者）

作者簡介：

蕭蕭（蕭水順，1947-），臺灣彰化人，輔仁大學中文系畢業，臺灣師範大學國文研究所碩士。現任明道大學中文系講座教授、人文學院院長，臺灣詩學季刊社社長。一生戮力於詩、散文的創作，現代詩的推廣與理論的建構。一九七九年與臺大教授張漢良編著臺灣第一套現代詩賞析書《現代詩導讀》（五冊，故鄉版）；一九八九年出版臺灣第一本新詩詩話《青少年詩話》（爾雅版）；二○○四年出版臺灣第一部新詩美學論述《臺灣新詩美學》（爾雅版）。創作、評論、編選書籍已達一百三十五冊，仍在文學路上繼續挺進。