本書共為七章，緒論、源流之外，鸞書和說唱材料是其取材的兩大類；深入分析的部分則在於探討其分類及修辭、體製及規律，並論列其價值所在。書中也有許多極寶貴的資料，像第四章所錄《新埔鎮志》中的〈花燈勸世文〉，其形式為七言體下接五言體或四言體，很像是宋元人的詞曲；從文詞看，也頗似文士的作品。而「好景一時觀不盡，新聞記者列二通，全島人稱贊，名聲上廣東，迎來百福，掃去邪風，迎燈謝燈，有始有終。」這樣的詞句，又是如此的通俗上口和貼切，作者的才情，確實令人讚佩。
作者簡介：
臺北市立大學中文博士。現任大同大學、國立臺灣戲曲學院兼任助理教授；臺北市「客家社區大學」講師；客家委員會薪傳師等。
專書有《臺灣客語勸世文之研究──以娘親渡子為例》（一○○年度客委會優良博碩士論文）、《大家來唱勸世文》（一○○年度客委會優良出版品）、《臺灣客語說唱》（九十六年國史館臺灣文獻館「獎勵出版文獻書刊暨推廣文獻研究」文獻獎）
期刊論文有＜客家民間藝人洪添福之研究＞、＜臺灣客語說唱藝術及其藝人探究＞、＜客家民間藝人黃連添之研究＞、＜客家民間藝人邱阿專之研究＞、＜客家民間藝人阿浪旦之研究＞等。
另外，採茶戲劇本《九芎湖之會》（傳統戲曲編劇人才培育工作坊優良劇本徵選第三名）。教育部九十七年度母語文學獎，採茶劇本《大禹治水》獲得佳作，散文＜亻厓介阿姆＞獲得第三名。二○○八及二○○九臺北市客語詩詞創作，現代詩佳作，童詩優等。