不知何時起厚重的小說成了人的老師和朋友。在充滿謊言的世界裡，是厚重的小說道出了真相。當社會用一種貌似高尚的觀念，強加於我們生命的時候，是厚重的小說賜予了我們任性的勇氣和無量的自由，不再為自己的真實而羞愧。當我們因疑惑而彷徨時，是厚重的小說讓我們有了確定的選擇，不再為虛妄而苦惱。厚重的小說魔幻般地讓我們瞬息的生命，漫步於上下五千年之間，讓我們的善良更加的善良，當然還有恐懼更加的恐懼，悲傷更加的悲傷。

有的小說在字面上，邊看邊懂了。有的需要讀者有些無常的經歷，有的需要讀者有些境界，當然不是作者的高度，但在潛意識裡，還是朦朧地覺到了那個境界。在我看過的小說中，這最難讀懂的就是《紅樓夢》了。

《紅樓夢》開篇詩曰：浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長，字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

這首總括的詩裡，有一句不能繞開的坎，就是「荒唐」二字。荒唐是指行事離譜，錯誤到使人驚奇的程度。難道全書大旨談的情是荒唐的？若是，人有什麼理由為荒唐哀傷？有什麼理由熱愛、癡迷荒唐？我想解開「荒唐」，就又不能繞開「以情悟道」四字。全書只此四字的下面用墨警示。這唯一的警示是出自曹雪芹之筆，可見其分量。這「道」總不會是階級鬥爭，愛情的自由，小人離間作祟吧。當我們依「道」而行，更為驚駭的是對仁善美、主義、高尚等等觀念生出了質疑，對人類的物質文明和精神文明生出了質疑。何為「道」？所以說欲知《紅樓夢》必先知老莊。而老莊本身就很難讀，因為一字多義而後人不能共識。比如「上善若水」的「善」是善良還是善於？何為道法自然？為什麼「相濡以沫不如相忘於江湖」？莊子為什麼說悲哀和歡樂是自然本性的扭曲，喜愛和憤怒是自然的失衡，偏好和厭惡是自然的缺失，內心沒有憂慮和歡樂乃是自然本性的極致？為什麼本真性的人，身如枯樹枝，心如熄滅的草灰，心如止水？而不是我們以為的愛情和善良？莊子為什麼說適他人之適而己不適是淫癖？而不是高尚的悲憫情懷？只有讀懂了這些方可解紅樓。我以為，《紅樓夢》是文學的老莊，老莊是哲學的《紅樓夢》。持此，在大觀園裡漫步，穿山石草木，賞箏聽曲，觀富貴喧嘩，醉情濃意綿，曲徑探幽，再見陋室空堂。

需要我們苦索的是曹雪芹與老莊的共識是什麼？不同的又是什麼？老莊無故事，眼中無淚水，老莊的特點不是浪漫，不是美，是冷峻和深刻。為什麼曹雪芹邊悟道邊啼痕重，抱恨長，泣血泣淚？於是我隨著曹雪芹走進大觀園，聽他娓娓道來。

作者簡介：

鮑河揚，中國作家協會會員，一九五二年五月十三日生於北京。祖籍河北豐潤縣女過莊。在女過莊奶奶的身旁上了一年小學，然後畢業於北京香山慈幼院、北京匯文中學。一九六八年入伍，海軍，復員，北京造紙一廠做工。埋頭攻讀馬列、哲學、政經、歷史。因反「四人幫」，一九七四年入獄，開始做寫小說的準備。坐了兩年的牢，又到勞改場服刑，一九七七年刑滿釋放，在北京照明器材廠戴「反帽」勞動，幹過垃圾裝卸工、車工、鉗工。一九七九年平反，到北京糧食工業公司職工學校當勤雜工，校長見我能教語文，就當了老師，科員。一九八六年到中國文聯當記者、編輯。一九九九年已滿三十年工齡，就退休了。
《走進思想的竹林》獲老舍散文一等獎。