敬拜神的子民必注重公義與憐憫
關心弱勢與鄰舍，是摩西對以色列人最後的贈言

閱讀申命記，發現恩典群體的社會倫理學！

一直以來，閱讀申命記中的例律典章，
總帶給生活在現代社會中的我們無限疑惑困擾。
為什麼要讀申命記？舊約律法適用於現今的教會嗎？
怎麼適用？如何適用？潔淨的條例需要遵守嗎？
種種懷疑，使我們幾乎喪失閱讀申命記的理由。

著名舊約學者萊特告訴我們，
其實申命記的經文和我們息息相關，
因為整本書卷，其實是在闡明神深切的心意，
要其子民活出滿有恩典的群體生命。
所有看似嚴格的倫理要求，貌似霸道的律法規條，
都是在幫助當時的以色列社群體現社會公義，
以此表明他們所敬拜的，是怎樣的一位神。

當申命記的律法展現上帝行公義、好憐憫的性情，
我們看見經文所展現的社會型態可作為一種恩典的倫理模範，
這倫理模範呈現動人的活力，能形塑我們的倫理和宣教宗旨，
幫助我們活出應有的生命素質，在列國面前作雅巍的子民。

如果說本書所陳述的內容有何新穎之處，那主要是著眼於探討申命記在宣教學方面的適切性。從某種意義上來說，整本聖經都與宣教相關——神在祂的世界宣教，神的子民在列邦中宣教。然而，申命記在以下幾方面尤其蘊含豐富的含意，並有深入的反思：作神的子民有何意義？能夠認識永生的神有何意義？在萬民的注視之下，迎難而上，按著對神的認識行事為人，有何意義？當今文化充斥著偶像崇拜的風氣，凡希望在這樣的處境中持守獨特聖經信仰的人，都能從申命記中汲取到許多教訓。
--摘自作者序

作者簡介：

萊特（Christopher J. H. Wright）是「國際靈風合作夥伴組織」（the Langham Partnership International）的國際事工主管。曾擔任萬國宣教學院（All Nations Christian College）院長，也在印度普納（Pune）的聯合聖經神學院（Union Biblical Seminary）任教。著有The Uniqueness of Jesus、《聖經信息系列：以西結書》（The Message of Ezekiel）、《基督教舊約倫理學》（Old Testament Ethics for the People of God）等書。