「山豬」、「飛鼠」、「部落」、「山林」?! 除此以外，原住民文學其實很多樣！

深入剖析多部打破原住民文學刻板印象的著作，
重新揭示原住民族文學特有的文學性與其創作的多元面貌！

1.透過文學表現豐富原住民文學的樣貌，在社會發展的軌跡中藉由文學書寫，展現當代原住民的生活情境以及圖像。
2.最真切的原住民文學研究：作者擁有二分之一的阿美族血統，面對原住民文學的研究，格外貼近原住民生活且用心、深入。

原住民族文學中「山豬」、「飛鼠」、「部落」等，就如同象徵性的關鍵符號，涵蓋了多數人對原住民文學的印象，且多數原住民文學皆伴隨著土地感懷與文明抗爭等內容。本書用不同以往的角度，觀察原住民族文學書寫的各種面向。如達德拉凡‧伊苞透過《老鷹，再見》思考個人生死的命題以及與社會對話的位置；董恕明《紀念品》與《纏來纏去》兩本詩歌，顛覆了作者自身傳統中文的訓練，超越了原住民族創作上的限制，並透過書寫達到了展現自我的可能性；阿綺骨《安娜‧禁忌‧門》中，身分的枷鎖被遠拋在創作之後，從「我族」與「我群」的思考，轉向到普世性的個人議題。

本書藉由上述作品驗證了原住民文學並非只能有傳統神話、弱勢抗議、山林海洋等命題，而是能以其特殊之背景、語言文化等條件，展現多樣的內容思想，進而開創既定文學形式的新格局。

作者簡介：

林瑜馨，桃園人。國立新竹教育大學語文學系、音樂輔系畢業，國立清華大學台灣文學所碩士，二○一○年獲得台灣文學館學位論文出版。就讀研究所期間曾至台北藝術大學的藝術管理所，進行一學期的交換學生。

具有二分之一的阿美族血統，二十六歲時由祖母賜名Pangy。因為身分，所以選擇觀察與自身的接近的原住民族文學。堅持每年回家跳豐年祭，相信只有一直努力不懈地跳下去，才算是真正的「回家」。