機緣起於人事，成敗定於命運，命運者，順逆也，處境之順，著手易成，順風揚帆，瞬息千里，處境之逆，所如輒阻，跋前疐後，如履荊榛，富貴貧賤，由是分途，天下有相同之命運，而無相同之人事。

八字共僅五十一萬八千四百個程式，古今中外，豈無相同之命造，而人物無相同者，則因其人之環境異焉，嘗見富貴子弟之命造，其格局無瑕，運程順利，然以處境太順之故，憚於振作，蹉跎終老，一事無成也，若以相同之命造，而生於貧賤之家，則因環境逼迫之故，黽勉奮鬭，成績燦然，其成就無可限量，蓋福祿相同也，順利相同也，而人事有不同也。

今人之言命者，多以趨吉避凶為言，不知成功雖在吉運中，而自求多福，往往在劣運中造其因，失敗雖在劣運中，而自作之孽，往往在佳運中植其因，吉凶成敗，互為因果，若避失敗，則并成功之機緣而失之，且劣運之中，非無好機緣也。

然其機緣輒為大失敗之根因，吉運之中，非無失敗事也，然而塞翁失馬，安知非福，莫之為而為者，天也，莫之知而致者，命也，盡人事以聽天命，方可以言命，知人生福祿之有定，不為無益出位之思，知機緣之由人事，庶幾自強不息，無敢自暴自棄。

古今名人命鑑者，非但命理之鑑，亦立命之鑑已，不佞少失學，清季民初，兩人政界，勞而無功，撫憂患之餘生，悟命理之有定，即因知果，無可強求，而術者推算，未能滿意，於是發心自習，垂二十年，深愧學無根底，又乏師承，不能為窮本探源之研究，畧得皮毛而已！世有精於易理者，進而為科學的研究，則必有偉大之發明，茲編之作，聊供參攷云爾。

民國甲戌冬十月東海樂吾氏識於海上寓齋

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