01. 隨緣赴港 1949 年夏，上人初訪香港。回國後卻因韶 關易幟，未能返回雲門，於是從廣州乘船又 重往香港。自此，上人隨緣於香江，開始了 海外弘化的歷程……

03. 石洞安身
1950 年初夏，33 歲的上人從泰國返回香港， 除了身上打滿補丁的衲袍外，身無長物。一 位居士知道上人要找一個修行之處，就介紹 到荃灣芙蓉山觀音洞……

上人自述：

到香港第一年，手裏沒有錢，我也不向人化緣，常常打七，沒東西吃。從泰國回來，有一位郭寬普居士介紹我到芙蓉山住觀音洞。最初住觀音洞時，不要說茶杯，桌子也沒有，凳子、床鋪什麼都沒有，一切皆空。我白天就各處經行。牆上有個石頭臺，有多大呢，就只夠一個人能直起腰來那麼點大，晚上我就在這上面打坐。天天就這麼坐著。

觀音洞很潮濕，起初不覺得，頭一天在那兒一坐，第二天你說怎麼了？這個身上都變成石頭了，不能動彈，甚至和石頭牆壁好像合二為一似的，想動彈都不 能。大約坐半個多月，有一天想起身，你說這個腿怎 麼樣啊？就不幫忙了，這個腿麻木簡直就沒有知覺了；活動半個鐘頭之後，才可以慢慢地站起來。這樣子坐著大約有一個月的樣子。

有一天竟然就不能下這個石台階了，自己就打妄想，這個地方這麼潮濕，對我身體是很不好的，常常在這兒住開觀音洞，去哪兒呢？也沒有一個相當的地點可以住。可是住進來的時候，是經過郭寬普介紹的，他最初說洞裏什麼也沒有，若是你能住，我就介紹你去；若是不能也不要勉強。那時候也不知道這麼厲害，天天坐著，這個身上都像凝結到一起似的，血脈都不流通了。這樣子一來，我又想，我如果現在不住了，這好像也無始無終似的。這是人家動用好大的人情才有的。如果不住，這怎麼能對得住人呢？怎麼樣交待？ 這個話實在說不出口。

所以我下了決心，跟自己說：「就是死在這個洞裏，我也不出去！潮濕就潮濕，由它吧！」因為「捨不得死，換不了生；捨不了假，成不了真」，「受苦了苦，享福消福」，如果這個苦是我該受的，我儘管受好了！這樣一想，好了，就死到這裏也算了，不管了。以後住了一個時期，這個身上又和石頭不合夥了， 不開合股有限公司了，也能動彈了。一早起來，下這 個石臺也可以了。

這麼樣子，在觀音洞那兒住了幾年，最後有人看 我沒有桌子，沒有板凳，就連那個床鋪也沒有，所以 有居士發心送我一個坐龕，兩個板凳，這麼一來就比以前舒服得多了。每天到吃飯的時候，下山去乞食， 到竹林禪院托缽取飯回來吃。

有一天我回來，發現有條大蛇進了觀音洞。這條蛇好粗，好大的！牠見我回來就往後門跑，牠跑，我就追。牠跑到門口那兒，又想和我鬥，就反轉頭來看我，然後又從後邊跑掉了。以後牠常常來，不知道牠 想要幹什麼；有的時候我出去，牠就進來，我進來，牠又出去。我沒有跟人說我住過觀音洞裏，有一個人在山上 住了三個月，他下來就賣廣告、賣修行，總對人說：「住山真好啊！我現在住山就等於閉關哪！我在那地方用什麼、什麼功，真是太好了！」我就對他講：「你 真聰明！住了三個月山，就知道各處賣廣告；我住了 十多年山，也沒有人知道。我太愚癡、太笨了！」

作者簡介：

宣公上人住世七十八年，懷抱弘揚佛法於全球之志願，一生教化眾生的事蹟無數。為令眾生能見聞上人事蹟而發心修行悟道，弟子們將多年來目見耳聞或親身經歷的故事，彙集成冊，冀能藉此感化人心，教人知因識果，斷惡向善。本書詳細記載上人在東北時期及香港時期的弘化事蹟。