「文藝大眾化」一詞，隱含著以人民為依歸的價值取向，因此「文藝大眾化」的思維很容易便與本土性、民族性、大眾性這樣的概念相結合。回顧殖民地的情境，橫流其上的殖民論述往往以貶抑、扭曲台灣人民與文化的價值作為象徵權力的實踐，在這種情況下，能連結本土性、民族性、大眾性這些概念的「文藝大眾化」之思維，便可視為具備抵殖民之精神。
「文藝大眾化」為一九三○年代台灣文壇最進步的文學話語，不論是左、右翼知識份子，甚或是新傳統主義者，都在「文藝大眾化」的基礎上對話、合作，或是論爭。當左翼知識份子、右翼知識份子與新傳統主義者盡皆到位之後，其文化思維的角力便形成了本書所謂的「文藝大眾化」的三線糾葛。
本書由三種知識份子的立場出發，析論其各自的文學主張，並討論這樣的主張在殖民地的情境中，究竟能產生多大的效果。由此對於「文藝大眾化」的相關討論，無疑是在建構一部一九三○年代的文學思想史。
作者簡介：
趙勳達
新北市板橋人，成功大學台灣文學系博士。曾任國立師範大學國文學系博士後研究員、國立中央大學人文研究中心博士後研究員、一橋大學言語社會研究科客員研究員（日本）。現為中原大學通識教育中心兼任助理教授、地球村美日語中心日語教師。專長為日治時期台灣文學與文化思潮研究、孫中山研究。著有《《台灣新文學》（1935~1937）定位及其抵殖民精神研究》（台南：台南市立圖書館，2006）、《狂飆時刻：日治時期台灣新文學運動的高峰期（1930~1937）》（台南：台灣文學館，2011）。