驚訝勝過驚悚，知識多過恐懼
從「頭」開始，解開陰森詭異又引人入勝的文明黑歷史

★2014年《星期日泰晤士報》、《旁觀者》雜誌「年度好書」評選
★亞馬遜書店4.1顆星評價
★作家張國立、《介入的旁觀者》作者阿潑　專文推薦
★醫療人類學專家日宏煜、音樂人何穎怡、《百工裡的人類學家》作者宋世祥、《大人的日本史》作者涂豐恩、東華大學歷史系副教授蔣竹山（依姓名排列）　深度推薦

「本書的主題是被切斷的人頭。人類的歷史中充滿這種東西。『獵頭』一詞讓人聯想到那些遠離文明、奇異而危險的異國世界，但事實是，人頭在長久的歲月中一直在所謂的文明世界中被大肆展示。……」──法蘭西絲．拉爾森

「《一顆顱的歷史》講述各種各樣的人頭，與它們背後的文化演變，以認真的考證揭開人類不敢碰觸的陰暗，讀起來驚訝勝過驚悚，知識多過恐懼。接下來，看看更多的人頭……。」──張國立／作家

「頭顱雖然很恐怖，但正視它，面對它在我們心理激起的情緒，或許才是檢視人性疆界的所在。為了認識而擁抱，會讓自己更具知識的力量，更無懼。」──阿潑／作家

獵頭？斬首？是個離我們很遙遠的名詞？
獵頭？斬首？這聽起來似乎是某個遙遠的野蠻民族，又或者某個極端組織所犯下的「暴行」，但你我可能不知道「獵頭」或「斬首」是人類文明中常見的行為，收集頭顱所引發的道德性爭議也是歷久不衰的命題。若以台灣的原住民為例，直到上個世紀的三○年代為止，「出草」仍是台灣原住民慣有的文化習俗。

在你我的認知中，什麼是「野蠻」？什麼是「文明」？
近現代的歐洲人到海外收集其他人種的頭顱，代表學者的研究精神，是「文明」的象徵；「落後」、「未開化」的亞、非、美洲人群基於文化習俗獵取頭顱就是「野蠻」的行為？同種行為卻有兩種解釋，本書將為你說分明。

人類收集頭顱或展示頭顱代表的象徵意涵為何？背後的文化底蘊又是什麼？
本書作者法蘭西絲．拉爾森將利用博物館、戰場、刑場、藝術家工作室、墓地、解剖室中的「頭顱」，帶出各種人文議題：內含人類學、歷史學、倫理學、藝術、宗教、醫學等方面，發人深省。同時，作者也透過細膩幽微的筆觸，描述駭人卻又迷人的頭顱群像，帶你一窺人類文明中最幽暗晦澀的一面，還原歷史的真相。

作者簡介：

法蘭西絲．拉爾森（Frances Larson）

2004年取得英國牛津大學人類學博士學位，目前在牛津生活與工作。她的著作包括亨利．威爾康（Henry Wellcome）的傳記《無窮無盡的事物》（An Infinity of Things），該書入圍醫學記者協會（MJA）圖書獎，並分別被《星期日泰晤士報》（Sunday Times）及《新科學家》（New Scientist）評選為年度好書、2009年年度最佳書籍。拉爾森也與同儕合著《解讀大千事物》（Knowing Things）一書，探討皮特．里佛斯考古人類博物館（Pitt Rivers Museum）的歷史。

譯者簡介：

徐麗松

台大外文系畢業，世紀交替之際旅居法國多年，陸續於巴黎第七大學、里昂第二大學及法國高等社會科學院修讀語言學及跨文化研究，並在法國及台灣從事英文、法文翻譯及跨界合作工作。譯有《騎乘鐵公雞：搭火車橫越中國》、《饞：貪吃的歷史》、《沒有地圖的旅行》等書。