本書作者以其宗教學訓練與經驗，探討台灣多元宗教文化的主體性。

一、從台灣「去宗教」的人文教育出發，探討宗教經驗如何被邊緣化，變成「非日常」的宗教現象。
二、剖析長老教會在「本土化」過程，如何在當代台灣社會以其一神信仰在多元宗教文化下，所面臨神聖詮釋的衝突與轉化。
三、買菜路過的市場裡的古蹟淡水龍山寺，如何以其民間佛教的儀式展演，開出對苦難救贖的盼望。
四、民間新興通靈信仰的海邊普化儀式，如何透過大海的廣闊、水路與法船燒化象徵，在靈性戰場張力中，帶來解脫的契機。
五、草根宗教菁英如何以其「天山老母」女乩身分，傳承民間通靈體系，在儀式的切身性、實用性與功利性中，突顯弱勢階層的危機意識。
六、願意看見其他宗教的存在價值、共同合作、救贖生命的苦難，這是人超越自身生物本能的重要靈性向度，也是台灣多元宗教可以共創的文化主體性。

作者簡介：

王鏡玲

臺灣彰化人。臺中師範專科學校普通師資科美勞組畢業、臺灣神學院哲學與宗教學系學士、輔仁大學宗教學研究所碩士、芝加哥大學宗教學碩士、臺灣大學哲學研究所博士，現任真理大學宗教文化與組織管理學系副教授。著有《慶典美學》，探討宗教與當代臺灣藝術表現。研究領域：宗教現象學、宗教與美學、宗教象徵與臺灣文化、宗教與當代藝術等。

相關著作：
投入兩年以上的思路痕跡：〈臺灣廟宇建構儀式初探──以艾良德（MirceaEliade）神聖空間建構的觀點〉、〈神聖的顯現：重構艾良德（MirceaEliade）宗教學方法論〉、〈形可形，非常形──黃進河的視覺美學〉、〈跨界游離──陳明才劇場藝術初探〉、〈美學變貌的未竟之業？──蘭陽舞蹈團《聽花人》〉、〈非緩之緩，非空之空──無垢舞蹈劇場的美學身影〉、〈慶典美學與中元普渡〉。裝扮思想藝術家的秘境在「真理圍牆翻跟斗」網站。