什麼是好生活？

西塞羅於《論目的》一書中的倫理論述延續古希臘的倫理學傳統，關懷人生終極目的。

全書分為五卷，分別處理伊比鳩魯學派、斯多葛學派及安提歐庫斯的倫理學思想，討論關於至善與至惡的各項理論，因此這部作品的書名亦可是《論至善與至惡》。

《論目的》五卷包括三組對話錄，由不同的參與者、在不同的時間與地點舉行對談。西塞羅也將自己寫入這三場對話裡，不只是當對話引言人或觀察者，而是針對這三組對話的議題進行批判。

就篇幅而言，本書是西塞羅的長篇哲學著作，也是最富哲學旨趣的作品，甚至被視為理解希臘化時期倫理學思想的教科書，因為它引領讀者進入希臘化時期倫理論辯的核心：「什麼是好生活？」


延伸閱讀：
《論義務》
《論老年》
《論友誼》

作者簡介：

西塞羅（Marcus Tullius Cicero，公元前106年1月3日－前43年12月7日）
古羅馬政治家、哲學家及修辭學家。
以政治「新人」的身分逐漸躍升至羅馬政治舞台中心，於63 BC獲選為執政官，達到政治生涯頂峰，終其一生護衛羅馬共和制度。
自幼師承當時重要的希臘哲學家們，取各家之長，在知識論上是位新學院的懷疑主義者，倫理學傾向斯多葛學派。受古希臘修辭學的訓練，對羅馬修辭學的發展有諸多貢獻。凱撒遇刺後，西塞羅出言抨擊馬克‧安東尼破壞共和體制，因此遭其殺害。

譯者簡介：

徐學庸
1998年取得英國格拉斯哥大學哲學博士學位，1999至2000年任教於東海大學哲學系，2000至2012年任教於輔仁大學哲學系，2005至2006年為牛津大學訪問學人，現任教於臺灣大學哲學系。主要研究領域為西洋古代倫理學及政治哲學。除本譯注外，另著有《靈魂的奧迪賽：柏拉圖《費多篇》》、《道德與合理：西洋古代倫理議題研究》和《古希臘正義觀：荷馬至亞里斯多德的倫理價值及政治理想》；譯注有《《理想國篇》譯注與詮釋》、《《米諾篇》《費多篇》譯注》及西塞羅《論友誼》、《論老年》、和《論義務》。