■為什麼要「讀懂蒙田」?
四百多年前,法國作家蒙田對世人大聲宣布:「我考慮我自己。」
這句話一時之間竟然成為流行的名言,而且直到今天,仍然影響我們的生活。想想吧,現代人整天忙碌,追名逐利,卻從來不願意停下來問問自己:「我忙來忙去,到底是為了什麼?」
我們生活的重心,不應該是「身外之物」,包括「神」,應該就是「你自己」!。
■蒙田《隨筆集》——足以與《聖經》一較高下的傳奇經典!
美國文學批評家哈羅德‧布魯姆認為,蒙田的《隨筆集》具有經典的地位,足以與《聖經》一較高下,並且認為蒙田的成功在於把自己和作品融為一體,以達到一種清晰性的原創性。
作者對蒙田經過一而再、再而三的解讀,最後決定圍繞人性來介紹蒙田的作品和思想,這樣既符合蒙田的原意,又可以有系統的向讀者介紹蒙田。為此,共分十章。
第一、二章介紹蒙田其人其書,使讀者從整體上對蒙田有所瞭解,隨後八章則是從生命、情感、道德、知識、教育、靈魂、死亡等人性的各個方面,分別介紹蒙田的思想以及作者的瞭解。
■哲學教授吳光遠以其生動活潑的筆觸,要你一定「讀懂蒙田」!
吳光遠教授對於西洋哲學有其深刻研究與瞭解,以淺顯易懂的筆調,帶領讀者一窺蒙田思想之精髓,並且對其哲學理論進行詳細整理,以便讓讀者在閱讀本書的時候,可以迅速瞭解蒙田的信念與觀點。
尼采說:「正因為有蒙田,活在這個世界上的樂趣才增加了!」
蒙田說:「我們最偉大而光榮的傑作,就是恰如其分地活著!」
婚姻就像鳥籠
蒙田堅持認為,維繫婚姻的應該是友誼,而不是愛。蒙田否認婚姻中有愛情存在,他對婚姻和愛情的評價極低,甚至認為婚姻是一種交易。在《論友誼》裡,他寫著「愛情是一種朝三暮四、變化無常的情感……愛情只是一種瘋狂的欲望。」
至於結婚,它不僅是一種只有入口的自由的貿易(既然它的延續是強迫的,依靠我們意志以外的東西),並且往往是一種含有其他動機的貿易,其間涉入無數的糾紛需要解除,足以截斷一個活生生的感情的繩結,擾亂它的過程。友誼除卻它自己,沒有其他附帶的經營或貿易。
德國風俗史研究專家愛德華‧福克斯說:「一切本質上是革命的時代,都是物欲橫流的時代。」蒙田所處時代,正是文藝復興之後,思想革命方興未艾,純肉欲的感官享受更是自由發展。蒙田的觀點不可避免的會受到這種風氣的影響,他在文章中也坦言承認自己有過放縱尋歡的歲月。所以,他贊同芝諾比亞之婚姻無關個人之道德品格,而是整個時代風尚使然。
作者簡介:
吳光遠,知名哲學教授,其著作頗負盛名,家學淵源可謂血脈相承,主要著作有:《關於佛洛伊德》、《關於馬基維利》、《讀懂尼采》、《讀懂榮格》、《你懂什麼是愛嗎?閱讀佛洛姆》。