德國當代詩人貝恩曾說：「我們這一代所討論的企圖領悟的所有事情，實際上尼采早就說過了。他發現的是最後的準則，其餘不過是對這些準則所做的解釋罷了。」
尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844.10.15~1900.8.25)，十九世紀的德國哲學家。是當代最有影響的思想家之一。出生於普魯士的一個牧師家庭。一八五八年就讀於德國有名的普爾達寄宿學校。一八六四年入波昂大學學習神學和古典語言學；次年放棄神學，轉入萊比錫大學。一八六九年任(瑞士)巴塞爾大學古典語言學教授。
第一部著作是《悲劇的誕生》(一八七二)。他認為，希臘人生來愛好韻律、自制、和諧，並將這些稱為「阿波羅精神」。但是，他又認為，人們不應忽視酒神「戴奧尼索斯精神」―—即非理性的激情。只有駕馭了它，才可能產生希臘文學藝術。悲劇起源於兩者的融合，理性主義只能扼殺它。
尼采把叔本華的思想稱為「佛教徒的虛無意志」，並從其中解脫出來。從希臘悲劇中，他看到勇敢地對付生活中的恐懼，並肯定人生的美好事物，是完全可能的。
他發表了五本作品集。第一本出版於一八七八年，書名為《人性的，太人性的》，以此紀念伏爾泰逝世百週年。一八七九年，因病辭去巴塞爾大學教職，專事著述。
由於失戀，尼采感到孤獨與絕望，於是寫出了讖語式的格言著作《查拉圖斯特拉如是說》，試圖全面闡述其思想。前三部(一八八三~一八八四)根本沒有引起任何反應。第四部，尼采只私人印刷了四十本，後來在朋友之間散發了七本。
在《善惡之彼岸》(一八八六)和《道德系譜》(一八八七)中，尼采用通俗的散文形式解釋了他的思想。一八八八年發表《華格納事件》，涉及文化、墮落等問題。同年，丹麥文學批評家喬治‧布蘭代斯在哥本哈根大學舉辦尼采講座，首次公開介紹尼采的著作及其思想。
其後，尼采還寫了四部著作：
《偶像的黃昏》(一八八九)概述了他的哲學思想；
《反基督》(一八九五)專門批判基督教；
《瞧這個人》(一九○八)回顧了他自己的一生；
《尼采vs華格納》(一八九五)一書彙整了他早期著作中有關華格納的所有章節。
一八八九年二月初，尼采摔倒在地，從此精神失常，一蹶不振。尼采的妹妹伊莉莎白整理出版了他最精彩的筆記《權力意志》(一九○一)。這些筆記很有研究價值。
本書是從尼采的大量作品中精挑細選出富有哲理的精彩名言。尼采素有狂人之稱。他敢言人所不敢言的大氣魄，可說是典型的悲劇英雄；而日後這些話語，的確證明了他具有前瞻性的真知灼見。
今日我們讀來，仍深覺他的論述真是句句珠璣、針針見血，頗具如雷貫耳的警惕作用。最後套用他的一句話―—凡是能吸入我著作中氣息的人，他就知道，這是高崗上的空氣，會使人精神煥發的！