「文返樸而厚質」一詞，係王船山本人所言，取自其《周易內傳》解釋〈益卦．卦辭〉之語，此語甚能表現他為儒學別開生面的特色。本書將王船山文本中已經隱涵而未明顯展示的理論，透過作者的詮釋，重新建構其「系統性」。
「船山學」有別於其他儒者之學的地方，莫過於他認為人心的活動發自人性，而心的活動結果，又會返而渾凝於性，因此可日益增富人性的固有知能。因心之日益新知，而增厚其質的人性，乃更以生心。如此，心、性不斷相生相成，人性之德乃得以充周流行、昭明彰顯於兩間。在此心、性相成的過程中，人的活動同時也就會摶造自然的天地，使之成為人文化成的美善世界。
作者簡介：
陳祺助
【學經歷】
[學歷]
國立臺灣師範大學國文系學士
國立高雄師範學院國文研究所碩士
[經歷]
臺中縣立霧峰國中專任教師兼導師
臺南女子專科學校專任講師
[現任]
正修科技大學通識教育中心專任教授
[著作]
著有《胡五峯之心性論研究》、《王船山「陰陽理論」之詮釋》等書
發表關於王船山哲學與宋明清儒學的研究論文30篇
多次獲得行政院科技部（國科會）之專題研究補助
[研究專長]
研究領域為王船山哲學，旁及宋、明、清儒學與先秦儒家哲學