南北朝樂府詩上承漢、魏餘緒，以及胡音之融入，開創許多樂府新聲。南朝在富庶繁華之環境下，君臣上下，好為輕豔浮靡之宮體文學；民間則因南國兒女旑旎多情，多清新秀麗，風格率真之《吳聲歌曲》與《西曲歌》；北地兒女在牧野蒼茫下，放馬草澤，多豪放雄健之《梁鼓角橫吹曲》。又觀察南朝《吳聲歌曲》中，對句、疊字、雙關隱語之使用，對唐代律詩之成熟，有極大之影響。至於簡短可傳唱之長短句，亦已成為宋詞之先驅。
作者簡介：
周誠明
【學歷】
台灣中國文化大學中國文學系學士、碩士、逢甲大學博士。
【教職】
曾任臺中科技大學專任教授、中臺科技大學專任教授，東海大學、逢甲大學、僑光科大、朝陽科大、修平科大等校兼任教授。
【著作】
著作有《唐人生命思想之多元探討》、《儒佛思想之比較研究》、《慶賀文研究》等；專書論文〈生死靈命與生命圓融〉、〈身心靈之調整與治療〉、〈社會問題與關懷實踐〉；近年之期刊論文〈論孔子之中道思想為儒家思想之核心〉、〈孟子「王者之迹息而詩亡，詩亡而後春秋作」闡義〉、〈《禮記．樂記》中禮樂詩之探討〉、〈屈原作品中地域因素之探討〉、〈東漢三國疫情對當時文人書寫內容之轉變及其影響〉、〈從唐代祥瑞尚白探討朝廷與文士之祥瑞觀〉、〈唐文宗以「齊梁體格」試士之探討〉、〈蘇軾生命精神之探討〉、〈《敦煌詩集殘卷輯考》中僧詩之佛教思想及其價值〉、〈中國文人之山水情懷〉、〈中國文學中之生命精神〉等。