是到達證悟階段前，
停下所有不必要和無意義的活動，
返回生命本初的狀態。
這是金剛乘世界最具威力的修道，
破除「相對世界」執著的方式。
．法王作序：第十四世達賴喇嘛法王與第十七世大寶法王專文作序。
．著名上師推薦：作者根本上師、藏傳佛教噶舉派實修成就者竹清嘉措仁波切推薦。
．最高深教法的修持訣竅直引：介紹大手印和大圓滿教法「甚深心要」。
．擁有兩大最高教法傳承：作者為藏傳佛教「寧瑪派」與「噶舉派」重要學者，並為兩大最高教法傳承持有者。
．幽默風趣，善舉例：作者以現代語言、美式幽默、多元譬喻方法，深受讀者喜愛。
大圓滿與大手印是藏傳佛教最高教法，於此階段，上師透過不同方式，將「心性證悟」導入弟子心流，此稱為「直指心性」，例如帝洛巴上師打弟子那洛巴，並未說出什麼深奧話語，只是脫下生活中的木屐，往那洛巴前額用力一打──此即為上師給予弟子灌頂，讓弟子「狂野覺醒」，獲得證悟。
本書作者學識淵博，為當代卓越的藏傳大師之一，他常年在全球各地弘法教學，特別針對「密續修持之道」有殊勝的揭示。書中標題、分段和解說清晰易懂，極具啟發性。作為一個修行人，我們不但需要一條健全圓滿的修持道，也需要如同本書的一位「圓滿嚮導」。
作者簡介：
竹慶本樂仁波切(Dzogchen Ponlop Rinpoche)
被譽為現代藏傳佛教寧瑪派與噶舉派最重要的學者與老師之一。1965年出生於印度錫金隆德寺，被尊貴的第十六世大寶法王噶瑪巴和第十四世達賴喇嘛認證為第七世竹慶本樂仁波切。
仁波切在尊貴的第十六世大寶法王、頂果欽哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大師座下，領受了噶舉和寧瑪傳承的完整教法和灌頂；1991年於隆德寺師利那瀾陀高級佛學院獲得經論博士學位（KaRabjampa），也在森普那南梵語大學 （Sampurnanant Sanskrit University）獲得佛教哲學碩士學位（阿闍黎Acharya），1992年至美國紐約哥倫比亞大學研讀比較宗教學。
仁波切是一位成就的禪修大師，同時也是書法家、視覺藝術家和詩人，在美國居住超過二十年，非常熟悉西方文化和科技，他是那瀾陀菩提傘狀組織（Nalandabodhi umbrella）與其網頁的主要創辦人，也是「那瀾陀菩提佛學中心」（Nalandabodhi Centers）、「正知國際」（Nitartha International），以及「正知國際學院」（Nitartha Institute）的創辦人與主要的導師；這些機構的主要活動為：保存瀕臨失傳的古代經典，推動佛法研習與禪修的訓練課程，以及傳統佛法教育等。
譯者簡介：
江涵芠 (江翰雯)
專職佛法譯師與禪修教師。1999年起，由根本上師堪布竹清嘉措仁波切親授顯密三乘經論與止觀實修，中英口、筆譯，氣功、金剛拳、舞蹈、道歌唱誦等動禪訓練。編譯每年閉關課程與內部使用教材，由上師指定為台灣馬爾巴佛學會首位金剛拳教師與首批教師團講師。2005年由上師親授基礎藏文，就讀尼泊爾噶瑪列些林高級佛學院六年，深入佛教哲學與因明邏輯訓練，學習藏文翻譯。2011年起，旅居竹慶本樂仁波切西雅圖那瀾陀菩提佛學中心五年，翻譯閉關課程與教材等，並接受深入的實修訓練。
公開出版的編審譯作品有二十餘部：《全然接受這樣的我》《世界上最快樂的人》《離死之心》《狂野的覺醒》《蓮師心要建言》《普賢王如來祈願文》《帝洛巴傳》《狂智》《追求幸福的開始》《密勒日巴十六篇故事》、那瀾陀菩提佛學研習課程九本系列其中七本，包含《沒有我時我是誰》《中間亦無中觀派》等。佛曲唱誦作品：虔心憶念遙呼之歌──噶瑪巴千諾、密勒日巴道歌、藥師琉璃光如來、噶瑪巴天空下等。
林胡鳳茵
竹慶本樂仁波切資深弟子，由香港移居加拿大，在仁波切座下學習大手印與大圓滿教法近三十年，嫻熟此二教法的見解與修持。多年來協助仁波切開示法教的中文翻譯工作，亦為溫哥華那瀾陀菩提中心的行政人員。