崇尚自然無為的天道、秉承順其自然的天人關係、追求返璞歸真的精神氣質、修練隱逸之士的人文關懷，這是千百年來道家思想不變的文化基因，也是今人為人、處事的行動策略。
本書從深邃的道家文化中摘取精髓，從集理性與感性於一體的道家文化中找到生存的智慧，從深刻而淺顯的道家文化中找到快樂的源泉，從而明晰人生的航向、把握生存的本質，並為心靈提供滋養。

【前言】
茫茫宇宙之中，“人”“地”“天”與“道”一脈相承。作為萬物之靈，“人”生活在大地上，仰望天空觀節令，必然需要掌握生存、發展之道。於是有了“人效法地，地效法天，天效法道”的邏輯。
老子開創了道家學派，指引著人們學習、研究天地運行的大道。莊子更進一步，乾脆要求人們學會無拘無束地生活，享受逍遙自在的人生。之後道家其他分支學派的著作，都圍繞著“道”這個根本點展開，為後人提供了無窮無盡的智慧。
崇尚自然無為的天道、秉承順其自然的天人關係、追求返璞歸真的精神氣質、修練隱逸之士的人文關懷，這是千百年來道家思想不變的文化基因，也是今人為人、處事的行動策略。
◇知人者智，自知者明——瞭解他人的人是智慧的，瞭解自己的人才是開明的，這是道家的“自知”智慧。
◇天之道，損有餘而補不足——上天的法則是減損有餘的而補給不足的，這是道家的得失智慧。
◇功成身退，天之道哉——成功了便隱退，是天的法則，這是道家的進退智慧。
◇天道無親，常與善人——天道沒有偏愛和親疏，卻經常幫助善良而有寬容心的人，這是道家的自助智慧。
◇執古之道，以御今之有——把握古已有之的道，同它來駕馭現在的具體事物，這是道家的借鑑智慧。
◇道常無為而無不為——道永遠順乎自然，天下萬物沒有不是它所為的，這是道家的無為智慧。
……
人這一輩子，其實就做三件事：一是用嘴說話，二是用手做事，三是用心（腦）思考。顯然，說話、辦事都離不開“用心”。“心”之所在，必須通古今、明大道，而道家學問字字璣珠，為我們提供了瞭解自然、洞悉萬物、把握人心的規律，諳熟這些玄妙的人生道理，就可以在無為中成就有為，在天地之間樂逍遙。
本書從深邃的道家文化中摘取精髓，從集理性與感性於一體的道家文化中找到生存的智慧，從深刻而淺顯的道家文化中找到快樂的源泉，從而明晰人生的航向、把握生存的本質，並為心靈提供滋養，開啟嶄新的人生之旅。

作者簡介：

【編者】

■抱一法師

法號代三永，道號抱一。龍虎山天師府授籙法師，黃河道院住持道長，國家宗教局備案道士。俗名代永清，乃幼時體弱多病，幸遇仙緣，拜全真龍門派十七代高道上教下良王先師座下，賜名永清（身分證用名）。為龍門派十八代傳人。

後機緣所感，禮正一道上羅下宏法師座下傳度，賜法號三永。壬辰年天師府授籙，秉承太上祖師，道不離俗，和其光同其塵。入住黃河道院以來，弘揚道法，度化有緣廣修善業，濟渡群迷。

■慧鈺

居士，年輕時皈依三寶，遵守五戒，雖身不在廟宇，但日常功用一樣。時刻存善心、誠心敬信，相信果報無窮。一直以來淡泊名利、積善行德，願意跟從師父正化人心，救度世人。