本書集中探討中唐詩境說的詩學觀念，開始部份除綜述學術界對詩境說研究情況外，並闡明研究範疇與名義界定等問題。進而從先秦兩漢經學與諸子著述，六朝魏晉玄學與佛學，隋唐佛教譯經等文獻中，追溯境概念的源出及其嬗變。又從考察唐初至中唐之際經史學家、道家、道教，以至佛教諸宗對境觀念的詮釋及使用，闡明境概念如何於中唐時自宗教與哲學漸次進入到文學與藝術領域之中，並吸納到詩學理論內而成為詩境之說。繼之針對中唐詩境說中緣境、取境與造境等重要概念，從魏晉玄學與隋唐以來道家及佛教思想甚至文藝創作觀念上，深入剖析關乎創作過程中心識與詩境的冥搜、作用、狂怪、詩之變等問題。最後總結中唐詩境說對傳統文學創作理論的意義與貢獻及其重大影響。
作者簡介：
劉衛林
香港大學中文系哲學博士，歷任能仁書院哲學系及佛學研究中心副教授、新亞研究所文學副教授、中山大學清代學術研究中心研究員、佛光大學佛教研究中心通信研究員，現任教於香港城市大學文化及傳意部，並為學海書樓及香港教育局講學。專治禪玄與詩學觀念、古代文學理論及版本學。除有《詩學概說》、《詞學概說》、《宋刊劉禹錫文集版本研究》等專著外，又合撰《清代詩話考述》，合編《香港所藏古籍書目》及《香港名家近體詩選》，並發表〈李白與北宗禪〉及〈嚴羽《滄浪詩話》妙悟說與華嚴哲學思想〉等學術論文九十餘篇。