薩迦修心道歌:薩迦派修心法要《離四貪戀》之禪修次第 | 拾書所

薩迦修心道歌:薩迦派修心法要《離四貪戀》之禪修次第

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短短四句,道盡
由顯入密之修心法要
最明確、精妙的修道次第


薩迦三祖 傑尊.札巴嘉稱造《離四貪戀》教誡之藏漢對譯及注釋
附:《離四貪戀》藏漢對譯實修儀軌


本書主要內容以翻譯並注釋薩迦派修心法要《離四貪戀》的一篇釋論為主。《離四貪戀》內容即:

若貪戀此生 非行者,
貪戀輪迴 無出離心,
貪戀己利 失菩提心,
耽著生起 非正見。

意思是:「若執著此生,則非修行者;執著世間,則無出離心;執著己目的,不具菩提心;當執著生起,正見已喪失。」

由藏傳佛教薩迦派初祖——薩千.貢嘎寧播首先傳出的修心法要《離四貪戀》,原頌雖僅有四句(一偈),但其內容卻已包含了佛教顯密三乘的一切精要,並融攝了全部的成佛之道,為藏傳佛教薩迦派的主要哲學思想之一。噶當派的「三士道」思想、格魯派宗喀巴大師所造的《三主要道》思想,以及舊譯密乘寧瑪派較晚近出現的《普賢上師言教》等藏傳佛教他派極重要的思想內容,亦函攝其內。故於薩迦教派思想史中,《離四貪戀》被視為主要根本思想之一,與「輪涅無別」、《道果》法要等重要的哲學思想齊名。

於思想體系的分析上,本書所依據的主要釋論文本《傑尊.札巴嘉稱造:離四貪戀》,其內容實包含了小乘佛教的共通教義,例如:三學、三慧、止觀等。並且含攝了大乘佛教的不共哲學思想,例如:菩提心、中道、唯識、中觀及空性見。再加深入,更有藏傳佛教金剛乘之不共教義,例如:「止觀雙運」、「明空雙運」以及薩迦派之主要哲學思想「輪涅無別」見。

故於本釋論中,可說普盡函攝了佛教主要的共通與不共教義,以及依序鋪陳了由顯入密之修心法要;於各法要中,並以縱橫交錯的方式貫串呈現,實為明確、精妙的修道次第。

作者簡介:

吉祥賢居士
傑尊.札巴嘉稱 原著,吉祥賢居士 譯注

吉祥賢居士,主要師承薩迦派哦巴第七十五任座主 祿頂堪千仁波切、第六世 塔立巴祿仁波切。1989年皈依根本上師 塔立仁波切後,即以侍者身分至誠侍師,追隨上師往來尼泊爾、前後藏、藏東康區、青海、北印度等各地藏傳佛教寺院,得師徒單獨當面受法數年之良緣。受學時以速記、博通各密續儀軌等優異表現,曾獲 塔立仁波切盛讚為宿昔已累積此豐富學歷之聖者(Paks-ba)。於已故尼泊爾IBA國際佛學院創校校長 堪千阿貝仁波切、故印度宗薩佛學院 堪千貢嘎旺秋仁波切、故印度薩迦大學校長 堪布彌瑪策玲等大學者跟前學習諸經論及密續。

1995年於根本上師 塔立仁波切座前通過背誦諸本尊成就法、上師傳承、供讚等藏文儀軌口試,領受持戒咒師律儀,獲賜各類顯密經文、法器等衣缽。1998年於根本上師哦巴第七十五任座主 祿頂堪千仁波切座前,領受在家優婆塞最高梵行居士大戒。並於第四十一任、第四十二任 薩迦法王等當代偉大上師座下受學諸珍貴法教。至今已如法實修閉關圓滿多座基礎加行、本尊法,並戒慎持守諸律儀,終生不近菸酒並嚴守五戒等居士戒。主要研究藏傳佛教哲學,特別對薩迦派相關的藏文本顯宗經論、釋論以及密宗密續、釋續等進行系統性之翻譯研究。

以資深藏傳佛教文史工作者的身分,著有《2008土鼠年藏曆》、《2010藏曆鐵虎年 修持用日誌手冊》、《2011藏曆鐵陰兔年 修持用日誌手冊》、《2012年 藏曆水陽龍年 修持用日誌手冊》以及《藏曆與藏密修持》、《破曉:第39任薩迦法王傳》、《珍稀寶庫》等。

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