自古以來，基督教的發展就無法避免與世界頂尖文化的衝突。各種文明常常成為人類自義的精神堡壘，對此本書作者王志勇牧師指出，從創世之初，上帝即賜給我們治理全地的文化使命，也就是文明使命，所以基督徒必須捍衛、建立基督教文明，否則就會被各種異教文化、甚至赤裸裸的野蠻和暴力吞噬。

作者深信，聖經既然是全能上帝的啟示，我們就必可從其中獲得建造人類社會的智慧。因此本書把基督教神學、世界觀和文明論結合在一起，從人的認知心、宗教心、道德心、政治心出發，全面建構教義、密契、道德和德修神學，提出了「仁教心學、法治德政」的基督教文明神學綱領，試圖用聖經真理與正統神學貫通基督徒個人信仰的私生活與國家政治法律的公共生活。他用中國文化的字眼和傳統來承載和宣示真道，是對現實中國的政治、法律與文化處境做出回應，以期促進中國文明的轉型和重建。

本書是作者研究聖經真理二十年的集大成之作，他協助讀者察覺上帝不僅對個人，也對社會文明所啟示的美善、純全、可喜悅的旨意，全方位地更新我們對自身和世界的看法。本書把聖約與國度兩大框架聯繫在一起，成為一個整全的藍圖，建構敬畏上帝、守約守法的國度文明，是一部富有時代意義及獨特創見之作。


本書特色：
本書把基督教神學、世界觀和文明論結合在一起，從人的認知心、宗教心、道德心、政治心出發，全面建構教義、密契、道德和德修神學，提出了「仁教心學、法治德政」的基督教文明神學綱領，用聖經真理貫通基督徒個人信仰的私生活與國家政治法律的公共生活。

聯合推薦：
唐崇榮 牧師、陳宗清 牧師、張守東 長老、范亞峰 博士、吳軼奇 牧師、郝青松 博士、胡星斗 教授、劉民和 牧師

真誠推薦：
「今見到王志勇牧師寫成這本嘔心瀝血的大作，真是為他深深感謝上帝，這是自奥古斯丁以降，除馬丁．路德及約翰．加爾文直到近世紀來，很少華人教會領袖所看到的要任。盼望這本書可以引發更多基督教的領袖鑽研基督教護教學中對文明的認識與批判，把人的心意奪回。」
——唐崇榮 牧師

作者簡介：

王志勇

王志勇牧師，現任美國改革宗長老會維吉尼亞主恩基督教會主任牧師、倫敦三一聖經公會編輯。學歷為中國政法大學學士，北京大學法學碩士，牛津大學訪問學者，美國加爾文神學院神學碩士。研究領域為基督教哲學、神學與法學。1997年在北京從律師業蒙召全職參加宣教與牧會事奉，2000年在北京家庭教會中按立為牧師。

2003年在北京創立「中國改革宗神學網站」（www.chinareformation.com），2010年在香港創辦「雅和博聖約書院」，2012年在美國創辦「雅和博傳道會」，致力於研究和傳播以十七世紀英美清教徒神學為代表的古典改革宗神學，並結合英美文化保守主義與中國傳統文化，宣導以「聖學為體，世學為用；仁教心學，法治德政」為綜述的雅和博經學，致力於在各地推動並建立經學、修道和牧靈三者合一的基督教研修院，促成中國教會與社會經悔改、和解與重建之道，由皇權專制為主導的醬缸文化轉向敬天愛人為特色的仁愛文明，被稱為「中國改革宗神學領軍人物」之一，並被評入2014年、2016年度「百名華人公共知識份子」。

主要譯著：
1. 《約瑟夫著作精選》（北京：北京大學出版社，2004年）
2. 加爾文，《敬虔生活原理》（北京：三聯，2012年）
3. 佈雷克，《理所當然的侍奉》（北京：當代中國出版社，2014年），四卷本
4. 海倫堡，《基督教基要真理問答》（香港：雅和博聖約書院，2014年）
5. 克斯坦，《海德堡教理問答提要》釋義（香港：雅和博聖約書院，2014年）
6. 文森特，《威斯敏斯德小教理問答》釋義（香港：雅和博聖約書院，2014年）
7. 《使徒信經》簡釋（香港：雅和博聖約書院，2014年）
8. 《威斯敏斯德信條》譯注（香港：雅和博聖約書院，2014年）
9. 《威斯敏斯德小教理問答》譯注（香港：雅和博聖約書院，2014年）
10. 《威斯敏斯德大教理問答》譯注（香港：雅和博聖約書院，2014年）
11. 《比利時信條》譯注（香港：雅和博聖約書院，2014年）
12. 《海德堡教理問答》譯注（香港：雅和博聖約書院，2014年）
13. 《多特信條》譯注（香港：雅和博聖約書院，2014年）

文集與專著：
1. 《清教徒之約》（上海：三聯，2012年）
2. 《中國改革與清教徒精神》（臺北：基文社，2012年）
3. 《當代基督教聖約世界觀》（臺北：基文社，2013年）
4. 《公義與慈愛彼此相親：寫給華人教會的公共神學》（臺北：橄欖，2014年）
5. 《聖約經學與中國未來：清教徒精神與中國教會和社會的轉型》（臺北：橄欖，2015年）
6. 《聖經、聖靈與聖徒：三源合流與雅和博經學精華》（美國：潤邦，2016年），兩卷本
7. 《基督教文明論》（臺北：主流，2017年）
8. 《本於信，以至於信：我的信仰歷程與神學反思》（香港：德慧，2017年）