科技始終出於人性,牧養始終源於關係
第一次工業革命,蒸汽與煤炭推動了機械的發明,效率和管理逐漸成為顯學;第二次工業革命,電力與石油提升了移動的便利,個體的概念因而誕生。如今,世界正走向第三次工業革命,隨著網路的連結,人可以更有效地和人互動,彼此交流,互換信息。
無獨有偶,伴隨著工業革命的發展,教會牧養工作也經歷數次改變。第一次工業革命,讓牧者開始意識到使命和領導的重要;第二次工業革命,提醒了牧者要以人的旨趣為念。如今,進入第三次工業革命,牧養的工作又會變成什麼風貌呢?或許網路的線上互動使人更快進入關係,但下了線回到現實,人願意跟熱情的鄉民和刻薄的酸民同樣真實互動嗎?
就是在這樣的風潮變遷之下,路恩哲寫出了《第3次牧養革命》。他提醒我們,儘管有不少教會牧者意識到「關係」的重要性,卻是用功能化的角度來「利用」這些關係,誤以為與人建立關係的目的,是要讓教會事工可以推展。結果,完成一件事情依舊取代了活生生的每一個人。
那麼,什麼才是真正的「關係式牧養」呢?為了避免關係遭到利用,路恩哲帶我們重回關係式牧養的原型:基督的「道成肉身」。基督降世為人,從來就不只是為了利用關係來完成救贖公式;相反地,基督成為肉身,為的是和我們建立起真實的關係,藉著與你我的誠摯互動,讓恩典與改變得以慢慢發生。
這一波翻轉「關係式牧養」的新浪潮,你也感受到了嗎?期望教會裡的肢體關係,能成為認識上帝、體會生命的空間。就讓《第3次牧養革命》來幫助你,為教會的關係升級,讓群體中的每一個人都能在這樣的關係中,找到心意更新而變化的契機。
作者簡介:
路恩哲(Andrew Root)
在美國明尼蘇達州路德神學院(Luther Seminary)任教的路恩哲,擁有普林斯頓神學院博士學位,為近年研究青少年事工而聞名的新銳實踐神學家。他參與在教會與社福的青少年外展事工,以及幫派防治輔導。他整合了路德、祈克果及潘霍華等神學家的思想作為論述主軸,研究領域涵蓋兒童、青少年、家庭、教會及文化,其著作多關乎青少年與牧養,如《每個孩子都是神學家》(與丁康黛合著;校園,2017)、Faith Formation in a Secular Age: Responding to the Church's Obsession with Youthfulness、Christopraxis: A Practical Theology of the Cross等書。
他的太太卡菈為長老教會牧師,兩人育有一兒一女(歐文、美馨),以及兩條狗狗。教學研究之餘,身為標準的內向人,他喜歡宅在家大看電視與電影。路恩哲熱愛運動,以身為明尼蘇達雙城隊(大聯盟)、明尼蘇達荒野隊(冰球聯盟)及明尼蘇達大學冰球隊的鐵粉為榮。